王维的诗歌风格

时间:2021-08-31

  王维是我国著名古典诗人之一,他在诗歌创作上的成就是很大的,他所以有这样大的成就,原因很多,而首先,应该提到盛唐文化所给予他的影响,提到他的高深的美术和音乐修养。下面是小编收集整理的王维的诗歌风格,希望对你有所帮助!

王维的诗歌风格

  王维的诗歌风格

  王维在绘画上的造诣,和他在诗歌上的造诣同样高。他曾经在《偶然作》“老来”首中写道:“宿世谬词客,前身应画师。”自己即以诗画并称。他的画现存不多,但就别人对他的评价(如《封氏闻见记》说他”特妙山水,幽深之致,近古未有。”《纯天集》说他“画绝古今。”)与开南宗画派这一事实而论,足见他在这方面的成就设非凡的。

  他也很擅长音乐。《集异记》说他年少时,为了得到某公主的帮助,暗定他为该科解头,曾化装伶工赴公主宴,后竟因演奏琵琶新曲《郁轮袍》,得到公主的赏识,夺得了解头。这些当然都是传说,不很可信,不过,有一点还是可信的:如果他不懂音乐,就很难产生这样的传说,可见他是懂音乐的。

  王维生在盛唐时代,受到当时灿烂的文化艺术的熏陶,有高的美术和音乐修养,因此,当他创作诗歌时,就势必比一般诗人更能精确地细致地、把握住自然界美妙的景色和神奇的音响,并将之表现出来,更会用辞设色,更注意诗歌音调的和谐。这样,就无形中形成了作者独特的“诗中有画”的诗歌艺术风格。王维诗歌风格的形成,也和他所受前代优秀作家作品的'影响分不开。他的一些诗蕴籍、素朴,深受《国风》艺术风格的影响。他累用《史记》中的题材为诗,不失原作慷慨悲壮之情。而其中给他影响最大的,我认为又莫如《楚辞》和陶渊明

  王维不仅采用了《楚辞》形式,发展了它的意境,创作了《登楼歌》、《送友人归山歌》、等许多骚体诗,就是他的近体诗,象《椒园》、《送别》“山中”首诸体,境界精美,且一往情深,颇有哀怨之思,所受《楚辞》(尤其是《九歌》)的影响,也莫不隐约可辨。

  王维诗中常以陶渊明自况。《后山诗话》也说:“右丞、苏州,皆学于陶,王得其自在。”足见他对陶渊明的仰慕和陶渊明对他的影响。王维是陶渊明之后成功的田园山水诗人。他们都热爱自然,都具有平和恬静的心情。他们的风格都是浑成的,格调也都是高雅的,但他们的诗歌,也有多不同。其中最显著的是:陶诗着重白描,王诗长于彩绘;陶诗虽善于写景,而表现生活感受居多,王诗虽情景交融,却仍以景物描写为重。同代人中和王维的诗歌风格相近的有孟浩然、祖咏、卢象、邱为等。这些人都是王维的好友,由于他们意趣相同,且都是描写自然景物见长,就无形中形成了盛唐诗歌中的一个流派。他们之中,当然以王维、孟浩然的文学成就最大,因此素以王孟并称。但王孟诗歌之间,也同样存在着显著的风格上的差异。且就给人的印象而论,王诗显得丰润而富有生趣一些,孟诗显得清秀而意趣淡远一些。如问总的成就,则孟诗不如王诗。

  王维在诗歌领域中的成就,是多方面的。他的五古、七古、五律。。。。甚至六绝诗中都有佳作,他所采用的题材也很广泛。他在唐代诗中是有一定地位的。既然如此,为什么他的诗歌近来却得不到重视呢?在我看来,这主要由于他的诗歌没有深刻地反映出当代重大的社会矛盾,思想性较差的缘故。究其实,王维的诗歌也并非一般没有思想性或思想性不强。相反他却有不少思想性较强、倾向性较鲜明的作品,如《偶然》中的“赵女”首、《寓言》、《夷门歌》、《陇头吟》、《老将行》、《洛阳女儿行》、《不遇咏》等都是。而且其中不少作品的思想性,早已被前代学者所指出加以评论过了。

  当然,王维集中最多的还是那些隐逸心情和生活、写田园山水的诗篇。这类诗歌大都渗透了消极的思想和没落颓唐的感情,但也并非毫无积极因素。《偶然作》中的“日夕”首,描写作者见太行山而思归隐的心情。陈沆就在《诗比兴笺》中评论说:“见朝政之日非,思归因而未能也。”这种对现实、对政治的不满情绪,也明显地表露在《登楼歌》、《秋山中作》诸诗中。此外,就是写啸傲园林、寄情山水的逸兴,也莫不曲折地反映出封建社会中隐士的内心世界,反映出他们的不愿与当时的邪恶势力同流合污,但又不免感到空虚的苦闷心情,也莫不或多或少地具有认识价值。

  这类诗歌还有一定的美学价值。诗人长期生活在大自然中,对大自然美景具有极深极细致的感受,然后以他特有的诗情画意将这些感受有声有色地表达出来,创造出一个远较现实为高的、优美的艺术境界,能给人以美感,能清新人的头脑,能丰富人的精神生活,能激发人爱好美好事物的纯正感情,因此获得了极大的艺术魅力,成为了中国风景诗中不可多得的佳作。

  王维诗歌中也严重地存在着应该批判的、应该否定的一面,那就是他作品中所表露的佛家寂灭思想和消极出世的人生观。

  王维出身封建官僚家庭,少年时代活动与诸王贵戚之间,后随贬官在外,晚年又不满李林甫执政,但始终没有脱离过当时社会的上层,没有接触过人民群众,没有从人民群众中获得更多的反抗现实的勇气和力量;再加上他全家信佛,受到佛家寂灭思想的影响极深;又掺合着中国固有的道家思想,就无形中形成了他后期的那种消极遁世的人生光和明哲保身、随遇而安的政治态度,就逐渐从矛盾交错的现实生活中游离出来。这样,他就势必写出许多与时代、社会无关,甚至存在着严重思想缺点的作品。他的《胡居士卧病遗米因赠》、《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》、这些作品,除了加深读者对作者消极面的认识外,毫无艺术感染力,所起的坏作用并不大,而影响最大的却是那些积极因素与消极因素杂糅的田园山水诗、隐逸诗。因为这些作品的艺术性都比较高,当读者欣赏诗情画意的时候,很可能无形中接受其逃避现实、流连光景的消极影响。这出这一点,提醒读者在吸收这些作品的精华时并注意剔除去糟粕,我认为是完全必要的。

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