导语：腊八节是我国民间重要的传统节日，历史上，许多文人墨客争相咏颂腊八节，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。下面是由小编整理的有关腊八节的诗词。欢迎阅读！

　　北齐·魏收——《腊节》

　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。

　　宿心何所道，藉此慰中情。

　　写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

　　清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。

　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　清·道光帝——《腊八粥》

　　清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。

　　清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“

　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

　　应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

　　童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”

　　可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。

　　晋·裴秀——《大腊》

　　晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:

　　“ 日躔星记，大吕司晨。

　　玄象改次，庶众更新。

　　岁事告成，八腊报勤。

　　告成伊何，年丰物阜。

　　丰裎孝祀，介兹万祜。

　　报勤伊何，农功是归。

　　穆穆我后，务蕾蒸黎。

　　宣力菑亩，沾体暴肌。

　　饮飨清祀，四方来绥。

　　充仞郊甸，鳞集京师。

　　交错贸迁，纷葩相追。

　　掺袂成幕，连衽成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。

　　有肴如林，有货如山。

　　率土同欢，和气来臻。

　　祥风协调，降祉白天。

　　方隅清谧，嘉祚日廷。

　　与民优游，享寿万年。”

　　诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

　　北齐·魏收——《腊节》

　　诗曰:

　　“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。

　　宿心何所道，藉此慰中情。”

　　写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

　　唐·杜甫——《腊日》

　　诗曰:

　　“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”

　　从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。

　　宋·陆游——《十二月八日步至西村》

　　诗曰:“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”

　　诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边牛迹重重。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。

　　清·李福——《腊八粥》

　　清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:

　　“腊月八日粥，传自梵王国。

　　七宝美调和，五味香掺入。

　　用以供伊蒲，藉之作功德。

　　僧民多好事，踵事增华饰。

　　此风未汰除，歉岁尚沿袭。

　　今晨或馈遗，啜这不能食。

　　吾家住城南，饥民两寺集。

　　男女叫号喧，老少街衢塞。

　　失足命须臾，当风肤迸裂。

　　怯者蒙面走，一路吞声泣。

　　问尔泣何为，答之我无得。

　　此景望见之，令我心凄恻。

　　荒政十有二，蠲赈最下策。

　　悭囊未易破，胥吏弊何敦。

　　所以经费艰，安能按户给。

　　吾佛好施舍，君子贵周急。

　　愿言借粟多，苍生免菜色。

　　此去虚莫偿，嗟叹复何益。

　　安得布地金，凭杖大慈力。

　　倦然对是的，趾望丞民粒。”

　　这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。

　　清·夏仁虎——《腊八》

　　诗曰:

　　“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

　　圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”

　　诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。