你快乐了吗散文

　　松哥写了本书叫《你幸福了吗？》，内容与标题似乎有些差距，或者说让我有些失望。当然可以以某种姿态说我是没看懂，或者说理解侧重点有偏差，但都不影响，因为我是站在自以为十分公正的态度来发表看法。

　　我不知道为什么许多名人或稍有名气的人都喜于出书，且有一种自我良好感。尽管书的内容与我们所处社会的精神文明没有多大作用，亦或者说也许内容有作用，但是不够尖锐，不够技巧，不够等等某些词汇，以至唤不起已经麻木的社会大众。我们麻木的非常可怕，怕到我们都不知道怕，我想这是危险的。

　　之所以写“你快乐了吗”，而不写“你幸福了吗”，不是忌讳与松哥的东西同名，而是我认为幸福不等于快乐。你可以感到幸福，但不一定快乐。但快乐的时候一定是幸福的。举个例子，你是个富翁，家庭和睦，对于目前的价值、道德观点来讲，你应该是幸福的，而且你应该感觉到快乐。但事实是：你不一定快乐，而且可能是整天闷闷不乐。有钱以及多少不必然导致快乐。快乐取决于你的信仰、你的内心价值观，与幸福没有必然关系。快乐无法欺骗，强颜欢笑是一种自残——只是当今社会，就在此刻，有多少人正在做，亦或者，你，没有做过？

　　曾经有一度，晚上我会对着镜子看自己，问，镜子里的人是你吗？是你喜欢的样子吗？你认识吗？你了解他吗？

　　没有做过调查，但应该是这样——这个世界绝大部分人，起码在我所处的国度，大家都在为着物质生活所忙碌，忙的不可开交，尽管有时候成功（某个目标的达到）会让我们喜悦，但很多时候我们感觉到累，不想去做，但我们的追求，我们所谓的追求，让我们克服困难和痛苦，继续下去。我们不停地挣钱，因为更多的钱，让我们拥有更好的车，面积更大的房子，更名贵的衣服，去更远的地方旅游，以及等等的等等。

　　但是，当物质生活极大的'满足以后，回过头来，你再看看自己，想想过去，请问，你感觉到快乐吗？你的快乐是发自内心的吗？

　　通过降低让你快乐的标准而盲目的快乐，是一种自我欺骗，有时候骗的心甘情愿，其实是一种懦弱。

　　那么，你为了你的目标付出了什么？不停的操劳，提高工作效率，亲人团聚的时间，生命的健康，等等的等等。其实这些都不是最可怕的，最可怕的是我们在追求我们金钱目标的过程中，学会了冷漠无情，甚至违反道德法律，这样的事例不胜枚举，比比皆是，而且会越来越多。如果你实在觉得没有，那就比如说假冒伪劣食用品、碰瓷讹人、吸毒肇事、贩卖人口，等等的等等。

　　有人说，很多负面的新闻并不代表社会的全部，只是因为媒体的发达以及言论的自由。其实我们不能忘了，领导讲过一句话，我们有13亿的人口，任何一件小事，乘以这个基数，就是一个大数目。报道的就这一件，那么没有报道的呢？

　　我们的麻木和自私，让我们对于他人的痛苦和苦难，漠不关心，或者说只是茶余饭后的一个话题。可谁能保证，我们不是下一个牺牲者？

　　刚看到柴静的《苍穹之下》，我很吃惊，我满怀信心地以为会唤起什么，可后来居然销声匿迹。如果是站在政治的高度去解释无可厚非，因为从某种意义上讲是为了维持社会的和平与稳定。但作为一个普通人，能有这样一个关心环境，重视健康和良性发展的想法足以让人钦佩，而且有信心去唤醒人们，则更加不易。只是，结果告诉我们，事不如其所愿。但起码，起码她有尝试的勇气。

　　对于雾霾的问题，我多说一句。因为有一种声音说柴的片子太过夸大雾霾的影响，我只想说，其一：就目前的科学水平无法确定雾霾对健康有多深的影响，更无法精确到数据；其二：专家如同砖家，不要报太大希望；其三：伤害有多大，我们不知道，但起码知道无益，不能自欺欺人。我们似乎都知道，但似乎什么都做不了。因为，每当我们举起手，总有一种声音在天空回荡：你管不了的，没有用的，算了吧——于是，你就算了，如此而已，如是而已.......

　　我说过一句话：雨滴不怕隐没大海，只惜激不起半点水花。

　　我们都是一个个水滴，生活在茫茫的大海。

　　我们在追求物质满足的时候，实现方式和价值取向已经越走越远，越走越远。可怕的不是离开有多远，而是没有走对方向。

　　有人说，先有物质生活的满足才可能去思考精神文明的提高。吃不饱何谈理想？是啊，吃不饱似乎没有资格和能力去谈理想，去谈价值。可现在我们都吃饱了，吃撑了，无所不吃了，吃到脂肪肝了，我们在吃死我们自己，我们吃到不敢吃。可我们的理想呢？我们的信仰呢?我们的追求呢？

　　历史上，我们曾经食不果腹，衣不蔽体，可我们有坚定的信念，我们有统一的目标，我们不害怕，我们痛苦并快乐着——那种快乐似乎不夹杂任何一种它色。

　　历史，现如下，似乎是个奢侈品，越来越不被重视的奢侈品。

　　我们为了更好的物质生活去工作，挣钱。在这过程中，我们会因为目标的实现或更进一步，而感到高兴。我们花更多的时间去娱乐，去释放工作、生活的压力——这种压力主要来自人性的扭曲，道德的沦丧。我们很少去考虑人生的追求，生命的意义以及社会的更加美好；我们对社会既成的让我们不舒服的变态的规则或现象处之泰然，甚至乐此不彼，没有任何改变的勇气或行动；我们变得如此冷漠和麻木，而且还自认为已得为人处事大法之真传，守身自保良策之本经。我们的乐观让我们充满信心，并依此感觉很快乐。

　　盲目的乐观是一种麻醉，让我们忘记现实的残酷，以及自己的无能和懦弱。

　　你，真的快乐了吗？