几年后，路修好了，骑车方便多了，车子也因此很少到车行了，它还同往常一样，看不出喜怒哀乐。再后来，电动车出现了，很多人更换了交通工具，可是我没有，或许是骑车上班是种锻炼吧，我依旧和我的自行车行进在幸福的路上。

　　就这样，自行车一直伴随着我，从乡村到县城，不弃不离，直到现在，我依然骑着现在街道上很少见的“二八”自行车，又成了人们目光聚集的对象，但我和车一样木然。后来有同事告诉我，我骑车俨然成为一道独特的怀旧风景。但我知道，风景的主人是它——自行车，默默无闻，任劳任怨，拥有一颗平常心，不攀比，我行我素，才有了我今天的幸福，以及我永久如新的记忆。

　　陌上花开寂寞文字缠绵

　　陌上花开，皆与寂寞有染，与文字缠绵 。——题记

　　有那么一幅画面薰衣草田紫色浸染，白色裙边被风舞翩跹。执一支素笔用那喜爱的文字写满薰衣草香甜的诗篇。等待又一个晴天。时光荏苒，我们已不再少年。陌上花开，此刻被寂寞浸染。

　　回首，曾经的滴滴点点。流云沾惹上了尘埃，从此便彼此牵绊，只是这牵绊与寂寞有染。

　　是什么时候学会了寂寞？努力地回想，却找不着答案！或许从我执笔的那一刻起，便已与寂寞有染。在无数的诗词中，在无数的语句里，在无数的文字间我早已与寂寞有染。总是在阑静的夜里在自己一个人的时候莫名地感到孤单，总是会因某个感伤的曲调或词句而触动心弦，这亦与寂寞有染。

　　年少的心，总需要寂寞的点缀，才不会一味的失去。寂寞是青春该有的颜色！这样，我们才可以凭着心底的感觉任意地挥洒笔墨。看着笔下如流水般的文字宣泄出自身的情感，此刻便是寂寞中的晴天。长河滚滚，文字便是我一生的眷恋。它与寂寞有染是我最深的羁绊。

　　寂寞与我就像知己一样。我用文字来描绘它。我微笑我欢喜的时候，陪我回忆。我悲伤我流泪的时候，给我慰藉。所以我的故事与寂寞有染和爱相关，用文字来描述。我的故事还在继续！一世繁华，皆如云烟。在寂寞中慢慢老去！当我睁开的是一双布满沧桑的双眼的时候，是否还能看见曾经陪伴我的那些熟悉的笑脸？当我还有一丝听觉的时候，是否还能听见风中的那些窃窃私语？当我伸出疲惫的双手的时候，是否还能执起爱笔再一次与寂寞有染，与文字缠绵？

　　我的世界与寂寞有染。陌上花开，皆与寂寞有染。我喜欢寂莫。喜欢与文字缠绵。

　　又逢正月十五元宵节

　　二0一五年的正月十五，如期来临。西域大地回春，天气会越来越暖和，万物即将萌发，一片生机盎然，令人们对新的一年，充满了喜悦和期盼。

　　正月十五，元宵佳节，家家户户，都吃汤圆或元宵，寓意着在新的一年里，全家圆圆满满，亲人平平安安。

　　元宵节，又称“上元节、元夜、灯节”。每年农历的正月十五，按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

　　元宵节，早在2000多年前的西汉就有了。元宵赏灯，始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五，僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日，逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原到全国的发展过程。

　　相传，汉文帝（公元前一七九年～公元前一五七年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐。在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。后来，司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。

　　历朝历代，文人墨客，赞美元宵花灯的诗句，数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

　　唐朝，张祜在《正月十五夜灯》中写有：“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上着词声。”

　　唐朝，李商隐在《正月十五闻京师有灯恨不得观》中写有：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”

　　宋朝，姜白石在《咏元宵》中写有：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”

　　宋朝，欧阳修在《生查子》中写有：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。”

　　元朝，元好问在《京都元夕》中写有：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”

　　元朝，失名在《元宵》中写有：“爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。”

　　明朝，李梦阳在《汴京元夕》中写有：“中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。”

　　明朝，唐寅在《元宵》中写有：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”

　　清朝，施闰章在《元夕诗》中写有：“燕台夜永鼓逢逢，猎炬金樽烂漫红，列第侯王灯市里，九衢士女月明中。玉萧唱遍江南曲，火树能焚塞北风。惟有清光无远近，他乡故国此宵同。”

　　清朝，丘逢甲在《元夕无月》中写有：“三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。”

　　这一首首描写正月十五，人们“欢庆元宵佳节”的诗句。从古到今，不知有多少诗人词人，为了正月十五而发出内心感慨，成就了数不胜数的华丽篇章。

　　笔者的家乡，在新疆兵团第七师天北新区，每逢元宵佳节，千家万户都要吃元宵，元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年“合家幸福、万事如意”。元宵从种类上，可分“实心和带馅”的两种。带馅的又有“甜、咸”之分。