姑苏行之古柏奇幽散文

时间:2021-08-31

  在苏州西南的太湖之滨的光福镇,有一处著名的古迹——司徒庙,是为祭祀东汉光武帝的大司徒邓禹而立的寺庙,因庙内有四株千年古柏,故又称古柏庵或柏因精舍。由此,大凡到光福旅游的人士,除了一探香雪海的梅花之外,顺道去司徒庙看古柏已成为必然。

姑苏行之古柏奇幽散文

  司徒庙相传是东汉光武帝刘秀时期的大司徒邓禹晚年的归隐处,因他对东汉创立的伟大功绩,被后人礼祀奉为神明,日久成庙,常年四时祭祀之。自此之后,素有高僧住院弘扬佛法精神,在光绪年间即有常悟、宏海、觉性等祖师至今代代相传,因庙内有奇柏,故亦称“柏因精舍”。司徒庙内现在所存的建筑多为清代及民国时期所建,大多在前门两进,共二十余间,布局为传统院落式,与一般的寺庙院落并无二致。前为墙门,分立石狮一对,进门为山门、大殿,中间院落隔开,两侧边厢相通,后院一片开阔地,中间一湖泊,湖心有一亭台,建有曲桥相连贯通,周边遍植梅树及其他树木,正值梅花盛开时节,满院香气弥漫,湖堤绿树成荫,徐徐行走其间不觉清风阵阵,毕竟是春天,阳光熙和,又是各色梅花镶嵌在绿园里,正是春意黯然。

  在庙宇的左侧,有一长方形的院子,即就是闻名于世的四株古柏园。这四株古柏据传为邓禹当年亲手所植,屈指算来至今已有两千多年的历史了,虽经的风霜雨雪,日曝雷击以及自然风暴的侵袭,却依然遒劲壮观,恰如天然盆景,尤其是古柏的造型别致,姿态各异,堪称天下奇绝,无不令见之者为此叹为观止。

  这四株古柏分别赐名“清,奇,古,怪”,当然,此名之来历据说是当年乾隆皇帝下江南时,去香雪海赏梅,路经司徒庙被这四株古柏所吸引,因见其奇特无比,天下之所未见,逐分别对四株古柏赐以“清,奇,古,怪”之名,自此更为天下所知。“清”者,主杆粗壮挺拔直耸云天,枝叶苍翠,遮天蔽日状如华盖,给人以清朗稳健之感;“奇”者,主干似被腰折后断成二枝,一枝垂地而又郁郁葱葱,另一枝离此数米处钻入地里又重新伸出新枝,成一棵新柏树,真是新枝出于古柏,颇有枯木逢春之趣;“古”者,整个树干几乎无皮,中空而苍劲,螺旋形纹理扭曲萦绕盘旋而上,犹如蛟龙缠绕于身,顽强而不屈,似有一种力量诠释着生命的刚毅。“怪”者,其中一棵不知在何年何月被雷劈成两爿,一爿远离母本落地生根,蜿蜒卷曲生长,形似笔架。另一爿却如悬空之吊篮,虽卧于地而又昂首而起,如伏地蛟龙欲腾空入云之势,其状之怪无出其右。“清,奇,古,怪”,以此四字之外实已无字可形容其状矣。

  古柏历经千年并遭受各种自然灾害的磨劫,疤痕累累,树心早已腐烂成空,只有边缘残存的枝皮,其依然是郁郁苍苍,四季常青,真正的百折不饶,坚韧威武,是顽强生命力的最好象征。游客无不对此感慨万千,绕园数圈,上下反复观看端详,除了惊叹之余别无语言对于古柏的崇敬和赞美。

  围绕古柏园的三面回廊的墙壁上,几乎布满了名家碑刻,全文镌刻着《楞严经》及《金刚经》,全部用楷书写精刻细镂而成,可见其不凡的功力。《楞严经》是佛教大乘经典中的一部分,全文有多字,分别镌刻在84块青石上。每块石长95CM,宽33CM,平均每块刻字800字之间,整齐的`排列在墙壁之上。经文刻于明末崇祯年间,之间有340多年历史,字迹清晰如初。经文分10卷,第一卷为秋亦非居士张炳樊书;第二卷为清凉居士张鲁唯书;第三卷为云栖广雅候峒曾书;第四卷为娄东佛弟子王时敏书;第五卷为归昌世书;第六卷为九月佛弟子大副顾锡畴书;第七卷为建申朔东吴凤里弟子王瀚上化熏沐稽首书;第八卷为仲夏望后一日古娄佛弟子弘节顾同德书;第九卷为大童菩萨戒弟子通皎诸保寅书;第十卷为冬月昆山弟子闻樨居士张立平书;由吴门章懋德镌刻,字迹均称,刀法精湛,一刀一划即见功力。昆山人魏肇鲁为《楞严经》石刻写跋,说明其来龙去脉,是一部保存的非常完好的明代石刻经卷。

  《金刚经》整部刻在一块青石碑上,碑高192CM,宽69CM,整部经文5000多字巧妙的设计排列在一座七级宝塔的图案上。从宝塔中心的卷首开始,整部经文可顺序诵读,而每层塔角檐下的铃铛级塔檐下的莲柱上,又各刻一个“佛”字,经文的排列完整而又具有对称性,经文全用工整的蝇头小楷书写,精雕细镂而成。此碑立于碑廊的中间的显著位置,旁边还有一块康熙巡临光福时的御书“松风水月”碑,此碑高41CM,宽96CM。这些举世无双的碑刻无疑是国之瑰宝。

  古柏园中的古柏历经两千年而仍有旺盛的生命力,实乃亘古少有。碑廊内如此完整的碑刻经文,其精致的镌刻工艺是佛教史上的奇迹。古柏园与碑廊相得益彰的呈现在众人面前,成为人们对崇尚佛学文化具有非凡的意义。司徒庙因邓禹而立庙,又因古柏而闻名,再因碑刻经文更成为佛教界的经典。

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