繁华的世界是给眼睛看的。就算是不是专门看的，也是第一时间让眼睛先看的。

　　色彩的炫丽、阳光的强弱、朝暮的变化，甚至包括生命的更迭续断，都是让眼睛先看到的，然后告诉其它的感官，然后与其它感官一起快乐着别人快乐、悲伤着别人的悲伤。

　　我的眼睑下有一颗芝麻大的黑痣，在山东老家时，我爷爷的邻居是个算命的，他摁着我的小头对我爷爷说这孩子将来是替别人哭笑的命。当时，我爷爷很不高兴，很长时间没有理这个算命的邻居，因为爷爷始终疼爱着我，是他孙子群里最受宠的。

　　也许命运真是算出来的。小时候，因为看护的职责，弟弟妹妹们的心情左右着我的心情；稍长大后，我始终生活在不是自己的生活里，陪着别人的感觉而悲欢离合着自己的心情；中年时代，替别人做活、看别人脸色，始终生活在别人的喜怒哀乐中。

　　活到一定岁数的人，就会成为一个深入到心灵深处的精灵了。他会放眼望去，大千世界，人类百代，两眼的空旷越发地让他感受出一番滋味来，更加去明确着人生的目标，那就是能在最短的一瞬间和绚丽多彩的时光中，以抚摸的触感享受着自己充满温馨的人生，无论这种人生所包含的内容是悲是喜，是伤是忧，是甜是苦。

　　其实，排除了堆积在面前的物质之外，人生更多的是繁华之下的无奈和悲凉。这都是眼睛在发现之后，与细致敏感的灵魂感叹之后，共同进行分享的那份寂寞的感受。

　　有人曾经这样说过，左眼是一份深深的寂寞，右眼却是喧嚣的繁华。也许，在独自一人迎风而立、长发飘飞的瞬间，你寂寞的心情如相逢的海浪，共同营造出花朵的形象，那是一种让人感动的花朵，梦里的绽开、悲伤的失落、寂寥的等待和露珠的泪滴。而与黑夜一起穿越沉重的隧道，在烽燧的耸立中，以夕阳的热烈炫耀着美丽的色彩。

　　我才想起爷爷生气的原因了。能活到认清自己的年龄，能悟透一个简单的道理，能不被别人的思想左右着，说明他是那个群体中非常智慧的农民了。他不想让自己的后代继续生活在一个被人左右着心情的命运之中，更不愿意继续着他一生才勉强扔掉的情绪。

　　其实，如果没有算命先生的那席话，我可能就不会有这种替人悲伤、为人落泪的宿命感。其实，何止是我，川流不息的大街上，满眼的人谁又是真正的自己？

　　人是自己的宗教。突然之间，我猛然想起这句不知谁说出的话来。人能是自己的宗教吗？我在怀疑这样的话里，是不是有一种求得独立自我的反叛意识，是不是在我的青春我做主的梦想之中，又从拥挤的生活中产生着新的流行词汇。

　　宗教的本意是寻找解决科学与现实所不能给予答案的另一途径，是解决心灵世界疑难的'布道者。在我们生活的世界之上，宗教影响着人类的生活，对于宗教的态度千差万别，归结起来，不外乎是狂热而虔诚地面对或彻底抛弃，或是有一个取两者皆可共处的中间地段。然而，我们也不难发现，虔诚而狂热的宗教中有一种秩序与服从，但是，其中所带来的愚昧和思想的停滞不前，可能更让人产生倒退的恐怖。

　　眼里的宗教，才是心灵的教堂。我的母亲在经历她七十多年的人生风雨之后，带着她对现实生活的无奈和对精神归处的依赖，为了自己精神上的那种可以依靠的坚实，毅然地皈依了她自己的宗教。她以前对我的正统教育、对人生的价值观念都在悄声的变化之间，进入了她曾经鄙夷过的另一种新的生活中。

　　不论是谁，他们的两只眼都是用来看世界的。不论是左眼还是右眼，在自己面孔的距离里，一声叹息之后，心境的感爱可能已是沧海桑田。我不想让沧桑的昏暗色泽来影响自己的生活，可是，面对现实的生活，我又能怎么来对自己解释坚定的某种东西？

　　我的眼睑下那粒黑痣仍在，只是岁月让它躲进了皱纹的沟壑之中。然而，不论它在哪里，我都始终记得那个算命的邻居，始终记得他大手一摁之下，成就了我一生的荒凉和无奈。

　　繁华的世界是给眼睛看的。眼睛看到的，也就是心灵感受到的。不管左眼还是右眼，你的两眼早已在生死之间的交替里，满眼空旷。

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