“燎疳节”在我们的方言里，称作“跳火盆”，对于燎疳节的形容，曾经是属于快乐或者热闹，而今想来，或许更多的是一种对生活的期许和对梦想的种植，这样表达，似乎准确了很多。

　　终于等到把正月二十三的太阳慢慢推搡到西边的山头，整个村子便开始宠宠欲动起来，男人们背着背篓在门前的柴草垛下收集各种柴草，女人们便在灶火前剥一把葱蒜，而最数此刻的孩子们，早早都已心急火燎，亟不可待，这一日的太阳在此刻显得有点多余，待夜幕降临，黑夜笼罩之时，那堆熊熊大火，将会照亮整个新的一年，这一晚的盛大活动，叫做“燎疳”，在我们方言中，称之为“跳火盆”。

　　燎疳——一种盛行在中国西北地区，盛大的春节民间习俗活动，古有“正月二十三，家家户户都燎疳”的谚语，此活动主要盛行在西北地区的陕西，甘肃，宁夏，青海等地。它是属于西北人民的一种特有的“篝火节”，早在清朝光绪年间便有记载：正月二十三夕，当门焚草，子女皆绕人跳跃，已而焚纸人，曰“燎疳”。光绪《灵州志》载：二十三夕，家户堆蒺藜于门外，以火焚之，撒以盐，老幼越跳，名曰燎疳；既而扬其灰，名曰‘六谷花’，以占丰年。民国《隆德县志》记载：二十三日晚，当门焚柴草，杂以葱皮、纸炮，男女皆绕火跳跃，名曰“燎疳”。既而扬其灰，名曰“六谷花”，以占丰年。燎疳的历史由来已久，而燎疳那淳朴而美好的寓意也从此诸多历史记载中，亦可窥见一斑。

　　我记忆中的“燎疳”是仅次于大年三十外，一年中最期待，也是最热闹的的夜晚。也许是完全出于孩童时代的那种单纯的对热闹的一种向往吧，然而在那时那刻，就燎疳其中有多少意寓，则很少去关心过，只记得每每在“燎疳”开始前后，总是由父亲去做各种事前准备，而当时的我，则只关心那堆火什么时候点着，“扬花”什么时候开始。

　　每到正月二十三的日头终于挂到西边的山头上开始，父亲就会背着背篓，去门前的柴草垛上收揽柴草，其实后来大点了，我才知道，原本以为只是随便找来的一堆柴草，其实是有讲究的，满满一背篓柴草里，有小麦，豌豆，荞麦，莜麦等各种粮食的秸秆，以及路边墙头的野草，一起组成才可以，我想这其中也许意味着对新一年五谷丰登的淳朴期许，以及万物茂盛的美好祝福吧。而此刻的母亲则会在厨房里收集一大堆葱皮和蒜瓣，以及五谷杂粮，待到天色完全黑了下来，父亲便会将一大背篓的柴草堆放于院子的中央，将母亲准备好的葱皮蒜瓣丢洒在柴草上面，然后烧纸敬香，吩咐我们这些孩子们将贴在门扇上的门神“请下来”，再逐一撕下各个门面上的对联，一齐丢到柴草之上，而从撕下门神和对联开始，便意味着“年”的大门即将徐徐关闭，在即将到来的那堆篝火中，门神归位，辞旧迎新，新的一年红红火火，热火朝天，燎疳的各种意寓，其实在从下午的收集柴草开始便在每一步骤中若隐若现，如若细心留意，总会发现其中很多让人惊讶却又感觉颇有道理的东西，这也许正是燎疳这一民间风俗能够流传至今的力量所在吧。

　　待一切准备妥当，往往院子里已经被左邻居右舍，村前屋后的邻居亲友的孩子们挤得满满的了，整个院子人声鼎沸，七嘴八舌，大家都在摩拳擦掌做着燎疳前的热身。看着时间差不多了，父亲便会猫着腰，从柴草堆下找出绵软的干草点火，继而先将事前撕下的门神对联放到火苗上焚烧，带门神对联燃烧起来的蓝色或红色火苗低下去，柴草的黄色火苗熊熊拔高，燎疳算是正式开始了，随着不知谁的一声“跳”，满院子大大小小，老老少少，便都亟不可待地蜂拥而上，一个个冲着那堆大火扑过去，随之在火堆的另一头带着一身烟灰滚出来，又连忙跑开，以防被后面紧跟而来的人踩在脚下。少年直至中年的人们都会主动抱着小孩子，或者背着老人一起跳。燎疳，图的是一个吉利，因此不论老少男女，都要尽量跑过去，从火上面来回“燎”几次才能甘心。这期间，夹杂着女人的长头发被火燎了的叫喊声，或者小孩子过年的新衣服被火星烧破的稀罕声，还有大人们为保护小孩子，维护“治安”的吆喝声，都在噼里啪啦的柴草燃烧中，如一锅烧开的水一般沸腾了，当然在来回燎疳的过程中，难免会出现“追尾”或者“撞车”的小小事故，记得在我小的时候，又一次就是因为跳的太急，不小心和对面跳过来的邻家表哥的女儿正面撞在了一起，双双掉进了火堆里，在一阵大人小孩的笑声中，两个被熏得黑乎乎的小家伙随即被两边的大人拉了出来，随后不顾一切，双双又扑向了那堆火，其实诸如这样的“事故”在记忆中每年的燎疳中都会发生，这也似乎是燎疳中一向不可或缺的笑点，总是能给人们带来意外的乐趣，因为柴草燃烧的温度并不高，且都会被马上拉出，所以人们都知道不会有什么危险，既然没有危险，看着一个个黑乎乎的小家伙如小鬼一般在火堆里乱跳，何尝不是一种别样的乐趣呢。燎疳的高潮，这仅仅只是一个开头。等柴草燃烧殆尽，随着最后一丝火苗熄灭，留下的那堆夹着火星子的柴火灰，对于老人们来讲，似乎蕴含着更大的期待，而对于我们这帮小孩子来说，则等待着更大的惊喜。

　　柴草燃烧结束，一堆火星满满的草灰，便当即成为接下来的重头戏，这个时候，母亲总会变戏法一样，从口袋里掏出一把硬币，随手扔进草灰堆里，继而父亲手持铁锹，深深地插进草灰里面，周围围绕着的大人小孩便不约而同的后腿几步，围城一个大圈，看着父亲即将开始的表演，或者目睹即将公布的“预言”。父亲双手前后捏着铁锹手柄，弯腰，抬头，在父亲双手上扬的一瞬间，随着父母一声高亢的“麦子花儿”，站在一旁的其他大人们在随即口里异口同声的喊出“成了……”。我觉得“燎疳”的前半后段是在辞旧，而这半段的大戏，正是在“迎新”，通过这种最直白的方式，最直接的表白，以及最直接的期许，扬到天空中的“点点繁星”，预示着新一年粮食的“繁花似锦”，而一句“成了”则是最直接的表白和期许，对粮食的表白，以及对生活的表白。满满一铁锹带着火星的草木灰杨到天空中，黑黑暗的夜空，瞬间被洋洋洒洒的火星点燃，火星四散，群星闪烁般，悠悠坠落于每个人的头顶，直至脚下，其中夹杂着母亲刚才投进去的硬币落地发出的当啷声，旋即引来早已准备好的一帮小孩子寻声而去，满地摸索，寻找落地的那枚被烧黑的硬币。随后一铁锹，一铁锹，豆子花儿，土豆花儿，胡麻花儿……成了，成了，成了……直至那堆草木灰一点不剩为止，至此，过去的一年在传统中，算是正式辞去，而同时，正式迎来了新的一个年度，过了今天，农人们彻底结束了以过年为接口而得到的偷懒机会，春天已经姗姗而来，是该为新的一年早做打算了。而此刻的`孩子们，却依旧在满院子的草灰里，摸索寻找着刚才掉落的硬币，其实，找硬币是个引子而已，在黑暗中，将满手的草灰偷偷摸到其他人的满脸，看着对方黑得只剩下两只眼睛发光，是一种莫大的快事，更是燎疳在尾声带来的最大乐趣。

　　燎疳节，放在新年伊始，辞旧迎新，预示着人们对过去一年的种种不顺、以及病痛的彻底摆脱或者辞去之意，“燎”即“了”也，结束，完结之意义，同时表达着人们对新的一年对于家人健康的衷心期许，以及新年收成的莫大期盼，燎疳在我的理解中，该当分为两节，上半截从收拾柴草开始，直到最后一丝火苗熄灭，至此，人们都在以最大的激情去辞旧，辞去过往的不顺和病魔，而从父亲的铁锹扬起来时，直至最后满院子黑漆麻糊的小孩儿嬉笑为之，属于第二节，在这节里，人们在迎新，在许愿，更在亲手，以醒着的状态种植新年的梦。

　　燎疳在我的记忆中，是一种群体活动，是“年”的一部分，过了燎疳节，年，才算正式结束，既然如此，燎疳节，一定是需要热热闹闹才算正常。而燎疳能让我至今记忆犹新，不能磨灭的原因也正在于此。然而时过境迁，有很多诸如此类的因人而生，因人而繁荣，更因人而流传至今的民俗活动，却在今天玩笑般的同样因人的缺失，而似乎不再有曾经的“繁荣”与“热烈”。过年那些天不经意间问家人，去年的“二十三”你们是怎么过的？三嫂略有无奈的笑了笑：“就我一个人点了一堆火，自己跳了跳，就过去了……”，大哥说，而今的“跳火盆”跳的人恓惶，听之，我竟然只能默然相视无言以对。城市化的巨大浪潮下，人，都很忙啊，急急忙忙地过完了初五六，便急火火地都走了，村庄再度恢复了本该是三伏天的中午头才该有的寂静，而“跳火盆”本该有的人声鼎沸，却酷似半截矗立在村头的烂树根，落寞而寂寥，似乎在期待着什么事，似乎在等待着什么人……

　　今天，又是“燎疳节”，又是“跳火盆”的日子，然而火盆依旧在故乡守候，人，却在他们游离，没有了火盆的大火烧“燎”，不知他们是否依旧种下了新年该有的梦……

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