戏曲人生散文

时间:2021-08-31

  传统戏曲的故事情节演绎到终了,必定是大团圆的结局。对此,戏曲评论家们多有诟病,觉得没有真正意义上的悲剧是传统戏曲的一大缺憾。殊不知这缺憾却正是长期生活在改朝换代频发、战火祸乱频仍的黄色土地上的人们对和平宁静生活的刻意追求,他们“宁为盛世犬,不作乱世人”,在极度失望、万般无奈之余,他们就在自己可以把握的故事里去寻求心灵的慰藉与安宁,在自己可以营造的情节中去追求理想与憧憬。这也正是传统戏曲虽历经数千年的衍生,在上世纪初达到鼎盛辉煌后,直到今天仍还有着璀璨的生命力的众多原因之一。

戏曲人生散文

  我所生活的小城伴江而居、湖泊众多,就着一汪清澈的湖水修建的公园鳞次栉比,虽然大多数公园因景观累同并不吸引外地游客,但却是本地居民休闲养身的好去处。其中有所公园,因票友荟萃形成的独特的人文景观而在小城颇负盛名。公园里,每天傍晚和清晨,这里一堆人依着高低错落的太湖石,云板轻敲,唱一曲“碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南归”,那边一群人在水榭上支起京胡锣鼓,把“包龙图打坐在开封府”的摇板、快板、散板敲的抑扬顿挫、激越轩昂,那优美旋律中悠扬着的,是对现如今祥和宁静生活的欣慰与满足。

  和西方写实化的表演相比,传统戏剧的`虚拟化表演手法,更易于票友模仿演唱、爱好学习。几个兴趣相同者,几件简单的乐器,几个虚拟的动作,一段华美的唱腔,王朝的盛衰、人生的跌宕、感情的历程,就能被表现的波澜起伏,淋漓尽致,正所谓“三五步行遍天下,六七人百万雄兵”。

  传统曲目所包含的丰富内容,可以用这样的语言来描述:当今社会无论多么复杂曲折的情感纠葛,无非是传统故事时空挪移后的现世演绎。其中,当今社会人们在现实世界困惑痛苦、在虚拟世界碧落黄泉般的寻寻觅觅,最终还是亦真亦幻的友情,在传统曲目里就不仅有高山流水遇知音的高贵清雅,还有赵氏托孤的热血悲壮,更有桃园结义的生死约定。在战乱连连的社会环境里,人与人之间的真诚情感,不仅能获得物质上的相互帮衬,以共度那艰难岁月,更能获得的心灵的安抚与支撑,一如茫茫暗夜里东方天际的霞光与亮色,给人以希望和勇气。

  一座灵堂,意味着又有一位先人走完了生命的历程,驾鹤西去。小城里曾有过这样一座灵堂,它没有低沉悲伤的哀乐,没有送来迎往的嘈杂,灵堂里静坐着一群逝者生前的票友,在逝者的遗像前,他们一会儿锣鼓钟钹,紧敲密打,声震云霄,慷慨激越,一会儿胡琴笙笛,长拉慢挑,缠缠绵绵,细吟轻唱。在曲目的间隙,一群人就静静的坐在那里,偶有人交头细语,那是在商量下面演奏什么曲目,他们把一个送人仙去的灵堂,办成了票友相聚的堂会。

  是啊,黃泉水冷,暝路浸寒,有一帮志同道合的朋友阳界相送,借着戏曲阴阳两界相通,想逝者在那奈何挢上三生石旁,必也能因着这情谊的温暖而走的轻快,行的安祥。

  小城人家,用戏曲演绎着对人间情感的理解,对有限生命的旷达!

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