画皮散文

时间:2021-08-31

  有<画皮>这样一个故事,说一书生,遇一流离的貌美女子,便邀其回家中居住。一天晚上,书生很晚才回家,隔窗望去,惊谔了,发现一个青面獠牙的恶鬼,在画美人女,画好后披在身上,变成美貌天仙的妇人。书生便请道士除妖,结果妖除掉了,书生却被掏去了心脏。他妻子求一个脏道士救其命。那道士满脸污垢,衣衫蓝缕且灰尘满布,油渍不堪。经书生妻子哀求,他发善心救了书生性命。面容美丽的人,却是恶鬼,满脸污垢的乞丐却是大慈大悲的救世之人。可见他们都各伪装其面,掩饰其心而已。

画皮散文

  世人大约有两种“画皮”,其一,为人之画皮,面对外而不得不装饰,心恶而不能恶,心善而不能善,以伪面事之,然世间的事皆是如此,不足为怪。其二,为妖之画皮,表美华但心狰狞,也便是常人所说的笑里藏刀,笑面虎之类。表面上是朋友的热情,亲人的关怀,背地里做事却阴险毒辣。这种人是最为可恶的,较之凶神恶煞的坏人还要无耻百倍,表面上和善友好,背地里放冷箭,所谓明枪易躲,暗箭难防。让你防不胜防,不经意便上了当。憎恨他不说,对待世情的看法也日益炎凉,以为人情却是如此冷暖,方为至痛。

  川剧中有一种变脸的技艺,回首一刹便变成另一种模样,长袖一遮,又有所变,真真假假,变幻莫测,认分辨不清哪张脸是真的。然而古人发明这一技艺,大约是根据世人面貌难以揣测,瞬间变化之故。世上的事也都是假做真时真亦假,也同样的变幻无重。

  《淮南子》有个寓言:狐狸捕捉野鸡时,一定先趴下自己的身子,耷拉着耳朵,用来迷惑野鸡,等待着他的到来,野鸡见状信以为真,便麻痹大意,狐狸可伺机猛扑过去,捉住它。然后有说:人伪装狡诈,比禽兽要凶狠的多啊!这便是世情凶险之喻。实际还要无常的.多了。

  其实,人与人之间大可不必伪面来共事。一是累,掩饰心态,做作地来来往往,最后只能是身心疲惫,易得精神病。二是险,本是伪装自己,自认为高明,实则不然。《柳河东集。附录》里有个故事:一天乌贼在海边游泳,害怕自己被发现,吐墨汁掩饰。一只海鸟见了,觉得奇怪,细查一看下面有鱼,便把乌贼抓住了。要不伪装还罢,偏要狗尾续貂乱装起来,可适得其反,反而惹祸上身,大不划算。三是露,俗语说的好,要想人不知,除非己莫为。你做了,迟早会水落石出,为人所知。直路可走硬要饶个弯子,饶来饶去,让人觉出你阴,别人便起防范之心,心有间事便不可成,自己还成为小人。花花肠子,躲不过一扯。怪不得孔子说:“小人难养也。”

  自然才是真切的,把自然的东西弄成不自然的东西,披上层皮,最后只能弄巧成拙。儿童的喜笑怒泣都是真切的,高兴便高兴,不高兴便哭了起来,单纯明了,那是童贞二字。

  我早时读画皮,仅得一妖,而今日略谙世故,却得一理。那不是写妖,而是喻人。我喜欢自然的,所以我讨厌什么城府深,喜怒无形于色,为什么庄子要求反璞归真,他看不起这些,也没有画皮,也不会去画皮。

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