以挽秋为题的散文

时间:2021-08-31

  暑假将尽,暑气渐收。季节上的“立秋”已经是20几天前的事了,我一个人去公园里散步,飘落在地的焦黄的树叶在秋风中哗哗作响。抬头看天,秋高气爽;举目看树,枝叶摇弋。“盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。”情随景动,不禁想起欧阳修的《秋声赋》里的句子来。

以挽秋为题的散文

  秋天的色彩最为丰富,也不仅仅是色彩丰富,它还更为饱满和充实。秋天是内敛而厚实的,它不像春天那样花哨和喧闹;秋天是稳重的,它不像夏天那样浮躁和膨胀。四季出行,秋天是更适合一个人行走的季节,不像春天里那样宜于一大帮子人成群结队说说笑笑地一路走去,集体分享着快乐、美丽和芬芳。秋天还是一个能够启发人多思的季节,一个人在秋天的野外,拣一个僻静处,或行走或伫立,沉思遐想,会获得更多的人生感悟。

  前面迎面走来一群六七十岁的老人,他们走得东倒西歪,但高声大语,说说笑笑,满载着晚年的幸福和快乐,享受着时代赐予的美好时光。再往前走,出现在眼前的是秋树掩映下的庙宇、亭阁和廊桥,它们在夕阳和秋风里隐隐约约、载浮载沉。目之所见幻化成了心之所想,所见和所想,相依附又相脱离,依附和脱离之间留下的是一个广阔的思想与情感的空间,这空间是属于秋天的,此时的思想和情感因秋天而生发,带着秋天内敛、饱满和实在的`特点。

  也曾经青春年少,也曾经励志,也曾经英姿勃发,走过春天的喧闹,走过夏天的浮躁,左手《古文观止》,右手挽秋,到如今终于发现,原来用生命去阅读和行走是人生的终极定位。晚上,一个人在月色笼罩的塘边行走,“这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。”“无”和“有”是相对的,在中国的智慧里“无”便是“有”。热闹是没有了,但孤寂却留了下来,并且孤寂就是充实。繁华和热烈终将成为过去,而孤寂会留下来成为常态。“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”历史会记录下“一世之雄”,但面对着人生人们往往却会朝着另外一个方向去思考,去编织人生的浪漫与风流。总是想起苏东坡夜游承天寺的事情来:“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。”这样的率性随意,当然是受着心灵驱使的,寻张怀民是因为“念无与为乐者”。夜游和寻友,又分明透露出的是一种孤独。“江畔何人初见月,江月何年初照人?”一个个孤独的个体就这样伫立在各自的生命里隔着时间遥相询问着,但得到的回应依然是询问。询问是孤寂的期许,孤寂是人生的永恒。

  “结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”孤独与寂寞并不仅仅表现为外在的独自存在的形式,更是一种内在的情怀和思想。

  “欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”悚然者何?是惊厥和由这惊厥引发的秋天的思虑。然而“人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这样的思虑是不是太颓丧了些?颓丧也是人生的常态体验,但令人感到颓丧的是世间的俗事,是劳形之案牍,而不是内在的精神情感,不是完整的人生。“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”人生的秋天还是会有所昂扬勃发的。

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