闲忆至此，笔者感到，从远古成千上万年的原始社会来说，我们的先民们就是以穴洞居住为主，群起掠食，群起防御的。后来考古出土的山顶洞人类等遗址，就是最早的例证。大而言之，笔者想起三线建设时期，特别是中苏关系紧张的上世纪七十年代初，在毛主席“深挖洞，广积粮，不称霸”以及“备战、备荒，为人民”的战略方针指导下，全国军民挖出了成千上万个地道、地洞、崖洞及各种防空掩体；小而言之，就笔者故乡原所在的定西地区，也挖有不少。八十年代初，笔者在上高中前的暑假打工时，曾到现安定城区的铁路公寓附近，参加了一月多的填埋防空洞劳动。据说那就是当年城市防空的战备洞，美苏冷战结束后慢慢废弃，直至填埋。

　　回忆那时刚包产到户不久，村民们的温饱问题尚未解决。笔者每天十几个小时异常繁重的抱石头苦力活下来，就自己顿顿吃那种从家里拿来的苞谷面做的节节饭，还乐此不疲呢。现在想来国家走了弯路，老百姓也受了不少罪呀。

　　说到此，笔者还忆起故乡马家沟及下洼崖下也各留下了一个不知何年代、何用途的深洞。村民们到现在说不清楚，也无人考证。有说是躲避战乱挖下的；有说不是本村人挖的，是最早的户迁来时就有；也有说是马家沟洞深不见底，从山这头能一直穿越到近十里长的另一山外。总之，无人能说清此事，都是不甚了了。

　　记得笔者小时候和一帮伙伴跟上农业社社员一块参加送粪劳动时，曾经钻过一次马家沟山洞。但走不到一百米，即感深不可测，且欲进欲黑，气味诡异，吓得大伙儿一哄而出，从此再未敢进去过。村里下洼崖的一个洞在半崖上，须踩台阶上到半崖方能进洞。笔者小时也随玩伴进去过一回，然也是走不到多少步，都吓得退了出来，再未进去过。但笔者知道，故乡春节耍社火的用物，比如旱船、锣鼓、戏服道具等等，每年就是放在那里的。记得从改革开放初到现在一直在放。腊月底，村人们便从那里取出道具，糊彩纸、装裱、整修，正月初五、六开始闹社火，到十六、七社火耍完了再放进去，封闭洞门，直到下年春节，此风俗年年如此。