原来文学也可一说。

　　昨天，我就听了一场。

　　是解放军艺术学院的许福芦先生说的，在南陵一中。

　　是我们作家协会举办的一个活动。市文联、宣传部、文联和作协一帮子三大桌人。该到的基本到了。只是我计划通知几位文学前辈的，以为叫副秘书长宪龙办，后来想起我自己答应要通知的，就这样忘了。作为组织者，这是不小的一个错误。

　　早上起得早，因为心中有事，就睡不着。于是，出门来想亲自去接许先生，这样早一些进城来，或可共进早餐，以示地主之谊。刚好又遇浙江乐清来的徐老板，泊车在转弯的路口。就两人上路了。

　　近年来，听过几个亦师亦友的先生说过文学。

　　首先是淬剑池网站的文学讲坛，在一个茶座说的。主讲是朱希和先生，内容是文学三维。那其实是他的一篇文字加以综合和发挥的。还进行了互动交流。效果不错。

　　再后来，谈正衡先生在我的单位讲过报纸副刊，有许多秘不外传的行业规则和选稿、编辑的经验之谈，对于投稿，尤其是对晚报副刊的文学版，很有益处。

　　赭山居士在《一个城市的叙说》出版后，淬剑池网站和市作协联手举办一个研讨会。会上，居士说过他的大文学观。返璞归真的味道。因为早先的文学并不是我们今天的文学。只是，研究文学的学者们觉得那是文学，或者包容了文学的元素，就认做文学了。

　　最有影响的一次，当属去年10月，胡旭东先生震怒于康震的“信口雌黄”，在芜湖建行弄的李白诗歌讲坛。有理有据的分析，显示出胡先生浸淫此道，绝非朝夕之功。当真好评如潮。

　　见到许先生了。

　　英武里面不乏儒雅气质，把个人生经历完全暴露了。

　　这是我们第二次见面。第一次是今年正月，许先生回乡过年。在周书记做东的宴会上。我就是那次发出邀请，他也慨然应允，为家乡的作者们说上一回的。

　　短信里面，他一直说：不要太正式，只是交流交流，算是给家乡父老一个交代汇报。

　　我上网查到了许先生的简历。文化管理系主任，军旅作家，硕士。写过报告文学，新疆的题材，还有关于舒芜的口述自传，网上评价很高。是中国作协、中国电影评论家协会会员。

　　心中不知道许先生会说一些什么。

　　他只是说，我讲媒体时代的文学艺术，谈谈创作的文化境遇。并且说，这个选题可以适合不同层次。

　　在车上，我们就这样把讲座的主题给定了。

　　本来要介绍简历的，想征求一下他的意见。他说，百度上那个很早了，也不准确，还是我自己来汇报吧。

　　这样，我又少了个任务。

　　八点半刚过，人也几乎到了。

　　尤其是市文联、作协的领导和我们的常委部长都准时到了，叫我感动。

　　谁知感动的还不知这些。

　　我后面再说。

　　人要给自己一个活着的理由。

　　我们这个民族缺少严格意义上的宗教感情。所以家国同构，三教合流，形成了读书求仕、归隐山林和遁入空门的三个阶段。

　　川端康成，以及很多和他一样的大艺术家、科学家，就是因为没有寻找到继续活下去的理由，所以自己把自己解决了。

　　这个活下去的理由是什么呢，又有哪些作用？

　　是为了心灵安妥、平和。

　　艺术是人生的共同科目，因为爱好艺术，人生才有质量可言。

　　艺术具备安妥心灵的功能。

　　艺术没有终结的目标，享受过程可以带来人生的愉悦。

　　而写作就是我的一种生存状态。

　　许先生先是自我介绍，并且结合自己的创作，谈了一些求学和追求的甘苦。有许多关于文学的，也有更多的人生体味。是两厢结合来说的。

　　过程是许先生反复强调的一个关键词。

　　享受过程，符合生命的伦理。

　　就创作而言，贵在创新。不能重复别人，也不能重复自己。

　　对一个成熟的作家而言，创新尤为重要。它应该是不可复制的，具备偶然性、唯一性。

　　我对他的“偶然性”很是在意。

　　写作，是很需要，也不可或缺的是偶然性。

　　彼时彼刻，所思所想，在与不在。

　　这些，既是创作实践，也是理论探索。

　　事实上，许先生还说了很多。

　　诸如规则决定输赢。

　　人心浮躁，失去耐心和从容，源于生活的过程感失去了，一步就到了终端。没有过程，就没了审美。

　　物质力量被无限放大，财富英雄成为时代英雄，精神价值取向必然滑坡。

　　网络文学就像卡拉ok。

　　写作需要生命的激情，要崇尚真善美，要站在人类的高度，云云。

　　不乏闪光的东西。