清明（亦名寒食），是我国农历二十四节气之一；也是我国人民传统节日，历史悠久，源远流长。清明：一是指节气节令，二是指节日，包含着风俗和纪念的意义。关于清明节的来历史书多有记载，而史书的记载都和两个人有密切关联，一个是介子推，一个是晋文公。

　　《左传》对晋文公的即位行赏有记载：“晋文公返国，赏丛亡者，介子推不言禄，禄亦拂及。推遂与母偕隐而死。晋侯求之不获，以绵山为之田，曰：以志吾过。绵山者，西河介休地也。”

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　穿透两千多年的历史迷雾，我们仍然可以清晰地看到介子推身上轻生死、重名节，轻功利、重义节的价值观念，这些，时至今日都仍然是中华文化中最为高尚的内核。

　　我的故乡奉行土葬，一座又一座的坟茔寄托着后人对先人浓浓的哀思；一场又一场的清明雨是上天对逝去的先人表达的无尽缅怀。而随风飘扬的各色坟标和漫天飞舞的钱纸却也构成了一种奇异的清明景色。

　　故乡的坟茔一般都建在山上松林的深处，透过斑驳的树影，俯视着永远的小村庄。这松林深处藏着无数的美景，在清明或清明前后，漫山的杜鹃便次第的开了，有黄色的、白色的、红色的、粉红色的……这里面我最喜欢的是白色里透着淡淡绿意、晶莹剔透的那一种。还有称之为“花中香祖”的兰花也开了，满松林飘荡着兰花幽幽的香气，令你的精神为之振奋，感到无比的惬意和舒适。慢慢的从山脚溯山脉而上，便会看到杜鹃由似锦的繁华到初绽的蓓蕾，再到新发的花芽，于是你便会惊叹造物主的神奇：原来你一不小心看到了春天的脚步。下午的时候，独自漫步于松林深处，一阵又一阵的松涛仿佛来自远山，又仿佛来自心灵深处：“哗、哗、哗……”原来单调的声音也可以这样的美呵！

　　松林的边缘偶尔会有一些柳树，微微淡黄的柳絮漫天飞卷，飞卷出一派馥郁的芬芳。而杨柳树枝是故乡上坟所必需的，由来已久。这主要是当年介子推和他的母亲抱木（柳树）焚死之后，第二年清明晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧过的柳树又发新芽，晋文公以为是介子推转化，便赐柳树为清明柳，要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓插柳，上绵山踏青，抒发思念之情。

　　为了表达对逝去的先人的哀思和缅怀，我决定采一束鲜花和一枝柳插在坟头——花当然是我最喜欢的那种；而柳也一定是野火烧不尽的清明柳。愿我们逝去的先人在天堂永远保佑我小小的幸福！