有一天，白鹤和白鹭这一对好兄弟，在梅江河滩上聚会了，因为它们即将要讨论一个攸关国家文化发展的大问题。

　　白鹤说：“随着国内外形势的大发展，现在该到了打开桎梏中国文化发展几千年的枷锁了。”

　　白鹭问：“这个钥匙是什么呢？”

　　白鹤回答说：“一定要让知识和创新、知识和能力彻底分开。”

　　白鹭说：“听说发达国家如美国早就这样做了。”

　　白鹤说：“你说得对。知识和能力，知识和创新是两种完全不同的智慧品质。知识不等于能力，知识也不等于创新。它们早就分了家，只是这些概念被中国人混淆了几千年。”

　　白鹭说：“你的意思是，没有文化知识的人也可能有创造发明的能力，没有文化知识的人也可能成为理论创新之人。”

　　白鹤说：“老弟说得很透彻，我要叫你千岁了。但我还想补充下面的意思：文凭和创新也是两家子事，有文凭的人不能证明他一定有能力，有文凭也不等于他会进行理论创新。无文凭的人也有能力从事文学和科学理论创新。”

　　白鹭说：“我有博士文凭，你说无文凭的人也可以从事文化创新，这不等于说，我考博士是白考了吗？”

　　白鹤回答说：“不！你有博士文凭只能证明你有某方面的专业知识，但不等于你一定有能力从事文化创新工作。”

　　白鹭说：“原来如此，看来，我早就要叫你乌拉了。因为我有文凭只能证明我有知识，但它和创新根本无关。尽管如此，我还是想搞清楚，以后怎样才能正确衡量文化创新的成果呢？”

　　白鹤回答说：“这个方法很简单，一个人不管他是工人农民，还是渔父叫化出身，只要他把文化创新的成果拿出来，只要他的成果经得起实践检验，并被证明是符合科学的真理，他就可以成为创新人物。至于你是否有文凭，有知识，再无人过问了。”

　　白鹭问：“既然做科学和搞文学可以不需要文凭，那么，所有的科学家和文学家都是目不识丁的文盲吗？”

　　白鹤回答说：“非也！相反，所有的科学家和文学家都是大知识分子，只不过他们很多人是自学成才，只有少部分人有文凭。”

　　白鹭说：“听说我国古代的文化人有学者和文人之区别，例如，明末的文人会讥笑学者无文彩，清初的学者会咒骂文人文无学识。你是怎么看的呢？”

　　白鹤说：“这个问题我们早已解决了，这就是走学与文相结合的道路。”

　　白鹭说：“你说得很精彩。但是，这样的社会虽然是无比美好的，不知何时才会到来？”

　　白鹤说：“快了！很快就会到来！你我都能看到。如果不会到来，劳动人民一定会用革命将它实现。”

　　对于白鹤的回答，白鹭非常满意。它们觉得要讨论的事情都完成了，于是，它们离开梅江河滩，回到各自的小天地。