关于捕蛇者说的课文翻译

时间:2021-08-31

 导语: 《捕蛇者说》,出自于唐代文学柳宗元散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系,巧用对比,通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒,突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利,文情并茂,堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册,苏教版九年级上册。

  作品名称

  《捕蛇者说》

  创作年代

  唐朝

  作品出处

  《柳宗元集》、《柳河东集》

  文学体裁

  散文

  作 者

  柳宗元

  作者世称

  柳柳州 ,柳河东

  作品原文

  永州1之2野3产4异5蛇,黑质而白章6,触7草木,尽8死;以啮9人,无御10之11者。然12得而腊之13以为饵14,可以15已大风、挛踠、瘘、疠16,去死肌17,杀三虫18。其始19太医以王命聚之20,岁赋其二21;募22有能捕之者23,当其租入24。永之人争奔走25焉26。

  有蒋氏者,专其利27三世矣。问之,则28曰:“吾祖死于是29,吾父死于是,今30吾嗣31为之32十二年,几33死者34数35矣。”言之36,貌若甚戚者37。

  余悲之38,且39曰:“若毒之乎40?余将41告于42莅事者43,更若役44,复若赋45,则何如46?”

  蒋氏大47戚,汪然48出涕49曰:“君将哀而生之50乎?则吾斯51役之不幸,未若52复吾赋不幸之甚53也。向54吾不为55斯役,则久已病56矣。自57吾氏三世居58是乡,积于今59六十岁矣。而乡邻之生60日61蹙62,殚63其地之出,竭64其庐65之入。号呼而转徙66,饥渴而顿踣67。触风雨,犯68寒暑,呼嘘毒疠69,往往而死者相藉70也。曩71与吾祖居者,今其室72十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔73。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣74乎东西,隳突75乎南北;哗然而骇76者,虽77鸡狗不得宁焉。吾恂恂78而起,视其缶79,而吾蛇尚存,则弛然80而卧。谨食之81,时82而献焉。退83而甘84食其土之有85,以尽吾齿86。盖87一岁之犯88死者二焉,其余则熙熙89而乐,岂若吾乡邻之旦旦90有是哉91。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶92?”

  余闻而愈悲,孔子曰:“苛93政猛于94虎也!”吾尝疑乎95是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故96为之说,以97俟98夫观人风99者得焉。

  注释译文

  词句注释

  1、永州:位于湖南省西南部,湘江经西向东穿越零祁盆地(永祁盆地),潇水由南至北纵贯全境;两水汇于永州市区(零冷城区)。

  2、之:结构助词,可解释为“的”。

  3、野:郊外。

  4、产:出产。

  5、异:奇特的。

  6、黑质而白章:黑色的身体,白色的花纹。质:质地,底子,东西的本体,在这里指蛇的身体。章,花纹。

  7、触:碰。

  8、尽:全。

  9、以:假设连词,如果。啮(niè):用牙咬。

  10、御:抵挡。

  11、之:指被毒蛇咬后的伤毒。

  12、然:然而,但是。

  13、得而腊(xī)之:抓到并把它的肉晾干。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。腊:干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。

  14、以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵,即药引子 。

  15、可以:可以用来。可,可以。以,用来。

  16、已:止,治愈。大风:麻风病。挛踠(luánwǎn):手脚弯曲不能伸展。瘘(lòu):脖子肿。疠(lì):毒疮、恶疮。

  17、去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。

  18、三虫:泛指人体内的寄生虫。

  19、其始:其,助词,不译。始:刚开始。

  20、太医以王命聚之:以,用。命:命令。聚,征集。之:这种蛇,指永州异蛇。

  21、岁赋其二:岁,每年。赋,征收、敛取。其,这种蛇,指永州异蛇。二,两次

  22、募:招收。

  23、者:……的人。

  24、当其租入:(允许用蛇)抵他的税赋。当,抵充。

  25、奔走:指忙着做某件事。

  26、焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。

  27、专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。

  28、则:却。

  29、死于是:死在(捕蛇)这件事上。是,代词,这件事。

  30、今:现在。

  31、嗣:继承。

  32、为之:做捕蛇这件事。

  33、几(jī):几乎,差点儿。。

  34、几死者:几乎死掉的情况。

  35、数(shuò):屡次,多次。

  36、言之:之,音节助词,无实义。

  37、貌若甚戚者:表情好像非常悲伤的样子。戚,悲伤。

  38、余悲之:我同情他。

  39、且:并且。

  40、若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。

  41、将:打算。

  42、于:向。

  43、莅事者:管理政事的人,指地方官。

  44、更(gēng)若役:更换你的差事。役:给官府做劳力。

  45、复:恢复。赋:赋税。

  46、则何如:那么怎么样。何如,即“如何”。

  47、大:非常。

  48、汪然:满眼含泪的样子。

  49、涕:眼泪。

  50、生:使……活下去。之,代词,我。

  51、斯:此,这。

  52、若:比得上。

  53、甚:那么。

  54、向:从前。

  55、为:做。

  56、病:困苦不堪。

  57、自:自从。

  58、居:居住。

  59、积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。

  60、生:生活。

  61、日:一天天。

  62、蹙(cù):窘迫。

  63、殚(dān):尽,竭尽。

  64、竭:尽。

  65、庐:简陋的房屋。

  66、徙:迁移。

  67、顿踣(bó):(劳累地)跌倒在地上。

  68、犯:冒。

  69、疠:这里指疫气。

  70、藉(jiè):枕、垫。死者相藉,形容尸体互相压着。

  71、曩(nǎng) :从前。

  72、其室:他们的家。

  73、非…则…:不是…就是…。尔:用于句尾,表示限制的语气。

  74、嚣:叫喊。

  75、隳(huī)突:骚扰。

  76、骇:使人害怕。

  77、虽:即使。

  78、恂恂(xúnxún):小心谨慎的样子;提心吊胆的样子。

  79、缶(fǒu):瓦罐。

  80、弛然:放心的样子。

  81、食(sì):喂养、饲养。之:指代蛇。

  82、时:到(规定献蛇的)时候。

  83、退:回来。

  84、甘:有味地。

  85、有:生产出来的东西。

  86、齿:年龄。

  87、盖:用于句首,带有估计的语气。

  88、犯:冒着。

  89、熙熙:快乐的样子。

  90、旦旦:天天。

  91、是:这,指冒死亡的危险。哉:语气助词,表感叹语气。

  92、耶:语气助词,表反问语气。

  93、苛:苛刻。

  94、于:比。

  95、乎:相当“于”,对。

  96、故:所以。

  97、以:用来。

  98、俟(sì):等待。

  99、人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。[1-2]  [3]

  白话译文

  永州的野外出产一种奇异的蛇,(它)黑色的质地白色的花纹;这种蛇碰到的草木全都干枯而死;如果蛇咬了人,没有能够抵挡蛇毒的办法。然而捉到后把它晾干用来做成药饵,可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮,去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募有能力捕捉这种蛇的人,抵他的赋税。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。

  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,神情像是很悲伤。

  我很同情他,就说:“你怨恨这差事吗?我将要告诉管理政事的'人,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那么怎么样?”

  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“您是哀怜(我),使我活下去吗?我这差事的不幸,还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀。如果从前我不干这差事,那我早已困苦不堪了。

  自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,常死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静,即使是鸡狗也不得安宁呢!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢!现在我即使死在这差事上,比起我的乡邻就已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”

  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“严苛的政治比老虎还要凶猛啊!”我曾经怀疑过这句话,现在从蒋氏的遭遇来看,还真是可信的。唉!谁知道搜刮老百姓的毒害有比这种毒蛇更厉害呢!所以写了这篇文章,以期待那些(朝廷派遣的)考察民情的人从这里得到它。

  创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。

  柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《捕蛇者说》,以“贬时弊与抒孤愤”。

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