《圈子情结的前世今生》阅读题答案

时间:2021-08-31

  试题内容:

《圈子情结的前世今生》阅读题答案

  (一)论述类文本阅读(9分)

  阅读下面文字,完成10~12题。

  “圈子情结”的前世今生司徒伟智传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在70年前写的《乡土中国》一书,就提出中国的 乡村“这是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”。乡亲交往,全凭相熟度、关系度。 好比投石入水的涟漪,一圈圈扩展开,愈远愈疏,愈近愈密。最密的“小圈子”,非本家叔伯舅姨或外姓“铁哥”“铁妹”则莫入,属于“熟人社会”里的核心单位。

  存在决定意识。不过意识有相对独立性,打下血缘宗族出身印记的“圈子情结”会横向位移,从乡村走向各行各业各阶层。

  一入“小圈子”,最须讲究“义气”。义气的优点是注重情谊,缺点是只重情谊。见圈 内事,要帮,哪怕是坏事;见圈外事,懒理,哪怕很正当。你看古代推崇的一班“义士”, 有很多其实彰显的是圈内之谊亦即投桃报李的个人情义,缺乏大义,不够正义。专诸、荆轲不就是如此?

  亲不亲,圈上分。任你大大小小是非,一碰上老兄老友老关系,我立马判定,选边,站队。费孝通是深刻的,他从“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么”“这不 是见外了么”的寻常话语中,分辨出其间具备“现代社会的阻碍”之或然性。原因在于:“ 观代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的.底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。”当今人口大流动,必然到处碰上陌生人,且多的是匿名者。陌生人保持日常互动,确定彼此边界,须依赖一系列契约规则,旗帜是教化的道德,底线是强制的法律。“有纠纷找法律”成为共识,欲找老兄老友老关系,难矣哉。

  难找,他还是使劲儿找。熟人社会的经验,或曰“圈子情结”,会发生纵向位移,这也是意识形态相对独立性在陌生人社会的表现。诚然,看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学控制在适度范围内则可。泛化开来,奉行“熟人是一宝,关系最“重要”的庸俗哲学,群居终日,言不及义,只顾拉拉扯扯,则不可。

  现代社会的管理亟待新型组织纽带,去“圈子”化,树契约化。斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰,要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述:“斯隆担任总裁的50多年里,他没在通用公司结交一个朋友。要想和他成为真正意义的朋友,那前提就是你先离开通用。”总之上下级间不容称兄道弟。

  硬件变,软件也须变。在日益成长的契约社会、法治社会里,作为乡土社会、血缘社会 遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地?

  (摘编自《学习时报》20 l 3年9月1 3日)

  10.下列对文章的理解和分析不正确的一项是(    )(3分)

  A.存在决定意识,“圈子情结”是乡土社会、血缘社会的产物,带有血缘宗族的印记。

  B.“小圈子”讲究义气,注重情谊,缺乏大义,不够正义,不懂是非,只是根据圈子来判定,选边,站队。

  C.现代社会是个由陌生人组成的社会,打下血缘宗族出身印记的“圈子情结”可能会成为现代社会的阻碍。

  D.作为意识形态的“圈子情结”表现出它的相对独立性,在陌生人社会中虽难有立足之地却依然存在。

  11.“圈子情结”的横向位移和纵向位移各指什么?(3分)

  答:_______________________________________

  12.在现代社会里,应该怎样对待“圈子隋结”?请简要概括文章的观点。(3分)

  答:________________________________________

  试题答案:

  三、现代文阅读(24分)

  (一)论述类文本阅读(9分)-

  10. ( 3分)B

  11.( 3分)“圈子情结”的横向位移是指“圈子情结”从乡村扩展到社会各行各业各阶层(1分)。“圈子情结”的纵向位移是指以前熟人社会形成的“圈子情结”在当今陌生人社会继续存在使用(2分)。-

  12.( 3分)在日常生活中把“圈子情结”控制在适度范围,不可让它泛化开来(l分)。现代社会管理要去“圈子”化,树契约化(2分)

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