醉书斋记

　　清·郑日奎

　　于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之;木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。

　　甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎?”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。

　　客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，一故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。

　　他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶?吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔;且为文字饮，不犹愈于红裙耶?遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。[来源:学§科§网]

　　(选自《续古文观止》，有删改)

　　【注】①科头：不戴帽子。②瞷(jiàn)：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶或酒《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。

　　5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )

　　A.甫晨起，即科头 甫：刚刚

　　B.惟内子时映帘窥余，得间始进 间：机会

　　C.客伺久，辄大怒诟 诟：责骂

　　D.只赚余酒脯，补五脏劳耶 赚：获取。

　　6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是( )

　　A. 起而狂走 辄怒而责

　　B. 竹床一，坐以之 饱饮墨以俟

　　C. 或且变味，亦不觉也 且为文字饮，不犹意于红裙耶

　　D. 乃窃相议 乃不复立戒

　　7、以下六句话，分别编为四组，全部能够表现作者“醉书”的一组是( )

　　①书架书筲各四，古今籍在焉 ②随意抽书一帙，据坐批阅之

　　③则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐 ④逾时或犹未食，无敢前请者

　　⑤夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧 ⑥他日忽自悔，谋立誓戒之

　　A.①③⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑤ D.②④⑥

　　8、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )

　　A. 文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉后的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。

　　B. 作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。

　　C. 作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。

　　D. 作者本打算成除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。

　　9、翻译下面的句子。(10分)

　　①羹炙皆寒，更温以俟者数四(3分)

　　②而事之急缓不更问，一故仓卒不得白(3分)

　　③因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔(4分)

　　参考答案：

　　5、答案D 赚：哄骗

　　6、答案D (A 连词，表顺承/连词，表修饰;B 介词，用来/连词“来”，表目的;C副词“将要”/连词“况且”;D都是连词，“于是”)

　　7、答案C (第①句是介绍书斋的布置;第②句叙述一天读书生活的开始，还未写及“醉书”的情态;第⑥句指的是作者清醒悔悟，发誓戒书，与“醉书”相反。)

　　8、答案为B。详析见参考译文。

　　9、答案：

　　① 汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃

　　(“俟”“数四”各1分，句意1分)

　　② 而事情的紧急舒缓我也不加过问，因此匆忙之中没谁能告诉我

　　(“仓卒”“白”各1分，“仓卒”通“仓猝”;句意1分)

　　③ 于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背

　　(“因”“诚”“旋”“畔”各1分，要翻译出“畔”的通假义)

　　附参考译文：

　　在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。一张竹床，用来坐;一张木塌，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。琴、磬和尘尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。

　　早晨刚起床，就不戴帽子，拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹;有时候大笑，有时候哭泣;有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死;有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异;有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊诧，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗?”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。

　　有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等得久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里有人禀告事情时间不恰当，我就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓我也不加过问，因此匆忙之中没谁能告诉我。家里的盐米等诸多琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。

　　某一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧?我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背;况且我嗜好的是文字，不也想靠女人来治愈吗?于是我笑着回答她说：“像你说的那样也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊!”于是不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。