试题内容：

　　①实践过程的展开总是面临理性化或合理性的问题，包含形式和程序两方面，但无法忽视实质的内涵。从实质层面看，实践过程的理性化既涉及“合理”，也关乎“合情”。

　　②“情”首先具有实在性的含义，所谓“实情”“情境”等等，便体现了这一点。在本体论层面，“情”所表示的首先是事物多样规定的真实性，既涉及实在性，也关乎特殊性、差异性，在此意义上，“情”更多地与存在的真实情境相联系。相对于“情”的以上含义，“理”所展示的首先是普遍的法则、原则或规范。实践过程中的合“情”与合“理”，意味着既合乎普遍的法则和规范，又适合于特定的实践情境，二者的统一，构成了实践过程中理性化的具体形态。

　　③“情”的另一基本含义涉及人的内在情感。情感具有实质的价值意义：如果说，普遍的规范、原则主要从形式的层面体现了一定的价值取向，那么，情感则从实质的方面展现了具体的价值意识。情感的这种真切性和具体性，从一个方面体现了实质的价值内容。相应于此，“合情”意味着在实质的层面合乎一定的价值取向，与之相对的“合理”，则表现为从形式的层面循乎价值原则，二者从不同的方面赋予相关实践活动以正当性，这种正当性本身同时体现了价值意义上的合理性或理性化。

　　④就主体间的交往而言，除了通过对话、讨论、相互批评等语言活动而达到的彼此理解之外，还涉及主体之间基于情感的沟通。言说者对于聆听者不仅应当晓之以“理”，而且需要动之以“情”：不仅应当通过理性、逻辑的力量而使聆听者不能不接受其所说的内容，而且需要通过情感的感化，使之心悦诚服。仅仅凭借理性和逻辑的力量，往往容易使言说成为冷峻的强制，难以使人乐于接受。唯有同时渗入真情实意，才能使人既“信”又“服”、达到“信服”之境。

　　⑤另一方面，从听者对说者的态度看，则应当有同情理解的意向。广而言之，这里同时涉及人我之间的相“感”。在中国哲学中，“感”既指事物（对象）之间的相互作用，所谓“天地感而万物化生”，又指人对世界、他人由“感”而“通”，所谓“感而遂通天下之故”。这里的天下兼及他人，与之相联系的“感”既不同于静观，也有别于逻辑的思辨，“通”则不仅指理性层面的“达理”，而且也包括情感层面的“通情”。与单纯的程序合理性不同，通“情”而达“理”以人我相感、情理交融的方式，体现了主体间交往过程的合理性。

　　⑥以上主要从实践过程中的主体间关系及主体性之维，考察实践过程理性化的不同内涵。从引申的意义看，上述过程所内含的“合情”与“合理”，也关乎主客体关系以及与之相关的实践活动。也就是说，变革对象的实践过程所涉及的合理性不仅仅表现为合乎理性的谋划、计算（合理），而且在于它同时既关注具体的实践情境（实情），也体现了基于喜爱或爱惜之情（合情）。

　　（选自杨国荣《“合理”与“合情”》，有删改）

　　1．联系上下文，对第①段画线句理解正确的一项是（  ）（3分）

　　A．“合理”与“合情”是并行不悖的，此现象只有在实践过程的理性化过程中才能得以体现，得以彰显。

　　B．“合理”与“合情”是相互统一的，其原因并不是源于纯粹理性化的分析，而是来自于实践过程本身。

　　C．“合理”与“合情”是并行不悖的，此现象在生活中很普遍，理性化程度越高，包含的情感因素越多。

　　D．“合理”与“合情”是相互统一的，其原因在于情感因素总是在影响人们的理性判断，根本无法回避。

　　2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（  ）（3分）

　　A．第①段开宗明义，明确提出关注的问题是实践过程的理性化，并指出分析时既要着眼于其形式和程序，又要顾及其实质的内涵，由此引出中心论点。

　　B．第②③段承接上文，阐明“情”既具有实在性的含义，又涉及人的内在情感；并且将其与“理”作了对比，进而论证了“合情”与“合理”的关系。

　　C．第④⑤段从“主体间的交往”这一角度进行论述，首先点出聆听者对言说者应有同情理解的意向，然后指出言说者对聆听者更要有基于情感的沟通。

　　D．第⑥段作总结及延伸，指出无论是从主体间关系及主体性之维来看，还是从主客体关系及与之相关的实践活动来看，都需要既“合理”，又“合情”。

　　3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（  ）（3分）

　　A．实践过程中理性化的具体形态，既要合乎特定的实践情境，又要合乎普遍的法则和规范，“合情”与“合理”须相互统。

　　B．实践活动本身的正当性赋予了“合情”与“合理”内含的价值原则，二者分别从实质和形式的层面体现了一定的价值倾向。

　　C．与西方哲学不同，中国式的通“情”达“理”包含理性与情感两个层面，虽然缺乏程序合理性，但却在实质上更具合理性。

　　D．在实践展开的具体过程中，如果既关注合理的谋划与计算，也关注主体的喜爱或爱惜之情，就能够正确解决理性化的问题。

　　试题答案：

　　1．B

　　【命题意图】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。

　　【解题思路】A项与C项，将“合理”与“合情”的关系理解为“并行不悖”，互不影响，井水不犯河水，这是不符合文章原意的；且A项“只有……才”过于绝对，C项“……越高，……越多”无中生有。D项，谈论的话题是“人们的理性判断”，而非“实践过程的理性化”，不符合文章原意。

　　2．C

　　【命题意图】本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。

　　【解题思路】C项错误较为明显，“首先……，然后……”次序颠倒。

　　3．A

　　【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。

　　【解题思路】A项正确，见②段最后一句。B项，因果倒置，应该是“‘合情’与‘合理’赋予‘实践活动’以正当性”，见③段最后一句。C项，曲解文意，“与单纯的程序合理性不同”并非指“缺乏程序合理性”，“单纯的”这一修饰语的重要性被忽视，见⑤段最后一句。D项，“如果……，就……”属于充分条件，而原句所给条件较原文范围缩小了，缺少“关注具体的实践情境（实情）”这一条，见⑥段最后一句。