诗经中爱情诗

时间:2021-08-31

诗经中爱情诗

  对于诗经大家了解多少呢?知道诗经中的爱情诗有哪些吗?以下是小编精心准备的诗经中爱情诗,大家可以参考以下内容哦!

  周南·关雎【1】

  关关睢鸠,在河之洲。

  窈窕淑女,君子好逑。

  参差荇菜,左右流之。

  窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服。

  悠哉悠哉,辗转反侧。

  参差荇菜,左右采之。

  窈窕淑女,琴瑟友之。

  参差荇菜,左右芼之。

  窈窕淑女,钟鼓乐之。

  王风·采葛【2】

  彼采葛兮,

  一日不见,如三月兮。

  彼采萧兮,

  一日不见,如三秋兮。

  彼采艾兮,

  一日不见,如三岁兮。

  卫风·木瓜【3】

  投我以木瓜,

  报之以琼琚,

  匪报也,永以为好也。

  投我以木桃,

  报之以琼瑶,

  匪报也,永以为好也。

  投我以木李,

  报之以琼玖,

  匪报也,永以为好也。

  郑风·狡童【4】

  彼狡童兮,不与我言兮!

  维子之故,使我不能餐兮!

  彼狡童兮,不与我食兮!

  维子之故,使我不能息兮!

  召南·摽有梅【5】

  摽(biào)有梅,其实七兮!

  求我庶士,迨(dài)其吉兮!

  摽有梅,其实三兮!

  求我庶士,迨其今兮!

  摽有梅,顷筐塈(jì)之!

  求我庶士,迨其谓之!

  郑风·将仲子【6】

  将仲子兮,

  无逾我里,

  无折我树杞。

  岂敢爱之,

  畏我父母。

  仲可怀也,

  父母之言亦可畏也。

  将仲子兮,

  无逾我墙,

  无折我树桑。

  岂敢爱之,

  畏我诸兄。

  仲可怀也,

  诸兄之言亦可畏也。

  将仲子兮,

  无逾我园,

  无折我树檀。

  岂敢爱之,

  畏人之多言。

  仲可怀也,

  人之多言亦可畏也。

  周南·桃夭【7】

  桃之夭夭,灼灼其华。

  之子于归,宜其室家。

  桃之夭夭,有蕡其实。

  之子于归,宜其家室。

  桃之夭夭,其叶蓁蓁。

  之子于归,宜其家人。

  郑风·出其东门【8】

  出其东门,有女如云。

  虽则如云,匪我思存。

  缟衣綦巾,聊乐我员。

  出其闉闍,有女如荼。

  虽则如荼,匪我思且。

  缟衣茹藘,聊可与娱。

  郑风·褰裳【9】

  子惠思我,褰裳涉溱。

  子不我思,岂无他人?

  狂童之狂也且!

  子惠思我,褰裳涉洧。

  子不我思,岂无他士?

  狂童之狂也且!

  郑风·风雨【10】

  风雨凄凄。

  鸡鸣喈喈,

  既见君子,

  云胡不夷!

  风雨潇潇。

  鸡鸣胶胶。

  既见君子,

  云胡不瘳!

  风雨如晦。

  鸡鸣不已。

  既见君子,

  云胡不喜!

  卫风·伯兮【11】

  伯兮朅兮,

  邦之桀兮。

  伯也执殳,

  为王前驱。

  自伯之东,

  首如飞蓬。

  岂无膏沐?

  谁适为容!

  其雨其雨,

  杲杲出日。

  愿言思伯,

  甘心首疾。

  焉得谖草?

  言树之背。

  愿言思伯,

  使我心痗。

  诗经简介

  《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的'乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

  孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

  《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

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