柳宗元《愚溪诗序》文言现象

时间:2021-08-31

  《愚溪诗序》

  朝代:唐代

  作者:柳宗元

  原文:

  灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。

  愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。

  夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。

  宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。

  溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

  古今异义

  牢笼百态(包罗,囊括。今为关住鸟兽的东西。)

  通假

  纪于溪石上(通假,“纪”通“记”,记载)

  词类活用

  东流入于潇水/自愚丘东北行六十步/盖上出也(方位名词作状语)

  合流屈曲而南/今予家是溪/得其尤绝者家焉/名之以其能/予得专而名焉/故姓是溪为冉溪/溪虽莫利于世(名词活用作动词)

  智而为愚者也/睿而为愚者也(形容词活用为名词,……的人)

  邦无道则愚(形容词活用为动词,装愚,装傻)

  不能兴云雨(动词的使动用法)

  一词多义

  1.为:

  ①愚溪之上,买小丘,为愚丘(动词,叫做)

  ②负土累石,塞其隘,为愚池(动词,筑成)

  ③愚池之东为愚堂(动词,是)

  ④智而为愚者也/睿而为愚者也(动词,假装)

  ⑤皆不得为真愚(动词,算是)

  ⑥故凡为愚者(动词,称作)

  2.乐:

  ①夫水,智者乐也(动词,爱好,喜爱)

  ②乐而不能去也(动词,快乐,高兴)

  3.名:

  ①名之以其能(动词,命名,取名)

  ②而名莫能定(名词,名称)

  4.居:

  ①冉氏尝居也(动词,居住)

  ②得泉焉,又买居之(动词,积蓄,储存)

  5.莫:

  ①而名莫能定/寂寥而莫我知也/则天下莫能争是溪(代词,在句中作主语,没有人,没有谁)

  ②故凡为愚者,莫我若也/溪虽莫利于世(副词,用在动词性词语前面,没有)

  6.类:

  ①无以利世,而适类于予(动词,类似,好像)

  ②溪虽莫利于世,而善鉴万类(名词,种类)