李商隐与王安石的《贾生》

时间:2021-08-31

  贾生

  李商隐

  宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

  可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

  贾生

  王安石

  一时谋议路施行,谁道君王薄贾生?

  爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。

  (1)李诗和王诗中汉文帝的形象有什么不同?(4分)

  (2)这两首诗都咏贾谊,但在表达技巧上却有不同,请简要概述。(4分)

  参考答案:

  (1)李诗中的汉文帝表面上求贤若渴,实则是不关心国计民生而只关心鬼神的昏庸之君。王诗中的汉文帝大都采纳了贾谊的治国安民之策,是一位爱惜贤才的睿智君王。(每点2分,意思对即可,酌情给分)

  (2)李诗欲抑先扬,以古讽今,笔锋犀利而含蓄;王诗对比强烈,褒贬分明。(每点2分,“概述”只要能总结出各诗的特点即可得分,不必结合诗句分析)

李商隐与王安石的《贾生》

  李诗赏析

  《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。此诗是一首咏叹贾谊故事的七言绝句,但其着眼点,不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不顾民生的昏庸特性。该诗寓慨于讽,深刻而具有力度,在对贾谊怀才不遇的同情中,寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。