偶翻《云左山房诗抄》，发现林则徐凭吊李商隐的一首七律《河内吊玉溪生》：

　　江湖天地两沦虚，党事钩连有谤书。

　　偶被乘鸾秦赘误，讵因罗雀门翟疏?

　　郎君东阁骄行马，后辈西昆学祭鱼。

　　毕竟浣花真髓在，论诗休道八叉如。

　　林则徐这首诗是对李商隐终生“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”(崔珏《哭李商隐》)的不平与同情，以及对他的才华和诗歌成就的赞美。

　　首联说李商隐的“永忆江湖归白发，欲回天地人扁舟”(李商隐《安定城楼》)理想的“沦虚”破灭，其原因是“党事钩连”，即李商隐坠人中晚唐牛李党争的夹缝，受到牵连，被权贵斥为“此人不堪”，连新旧《唐书》本传也说他“背恩”、“无行”、“放利偷合”。林则徐指斥此皆为“谤书”，诽谤之词也。可见林对李的理解与同情。二联进一步写李商隐入赘王茂元，结秦晋之好，因为这个“误”，以至“翟门”“罗雀”，失去了昔日的朋友，受到牛党的排斥。“翟门”，语出《史记》：“始翟公为廷尉。宾客阗门;及废，门外可设雀罗。”后以喻门庭盛衰之变。此句反诘，实是肯定。

　　前两联写李商隐的政治生涯。后两联则写他的艺术成就。先说对后世的影响：“郎君”，指李商隐，“东阁”，原指款待宾客的地方，此指幕府。说李商隐在幕府中生活，后辈学习他的诗歌艺术，形成“西昆体”，却学歪了，成了“祭鱼”，即堆砌典故。末联说，毕竟李商隐诗的真髓在，他的诗像杜甫的诗一样精美。“浣花”是“浣花草堂’”;“浣花叟”即“浣花翁”，因四川成都杜甫草堂在锦江支流浣花溪旁，常以浣花代指杜诗。结句说，如果论诗、论诗才，可不要说温庭筠、李商隐的诗才比他还高哩!据《北梦琐言》卷四：“温庭筠工于小赋，每人试，押官韵作赋，凡八叉手而韵成。”后称“温八叉”比喻才思敏捷。史称“温李”，温李齐名，而李要比温的成就高出许多。这是林则徐的看法，也是文学史的公论。

　　这首凭吊李商隐的诗，写于清道光十一年，即公元1831年。林则徐时任东河河道总督，次年任江苏巡抚，六年后出任湖广总督，开始禁止鸦片的壮举，又两年，鸦片战争爆发。清制，东河河道总督治所在东河，山东的运河，通惠河，泇河，卫河，河南、山东段的黄河皆属它管辖。沁河为豫北黄河的主要支流，属林则徐辖区。这首诗标题《河内吊玉溪生》，说明正是来河内巡视黄沁河所写。从诗的内容上看，尚未融人林公太多坎坷人生的血泪，属于就李论李的诗，可见林则徐对李商隐诗的真知灼见，也是颇为难得而有价值的。至于林则徐在河内的什么地方凭吊，诗无详指。由林则徐当时的任职，可以推测，很有可能在沁河南岸河内东郊的李商隐墓地，舍此墓地，不可日“吊”，足见在道光十一年河内的李商隐墓地犹存，而且正在河内东郊靠沁河的南岸。

　　(来源：《当代诗话》2013年11期•董尚祥)