1. 臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。善善明,则君子进矣; 恶恶著,则小人退矣。《贞观政要》卷五

　　2. 子曰:君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。 《论语宪问》

　　3. 仲尼曰:君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。《礼记中庸》

　　4. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴

　　5. 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 《论语为政》

　　6. 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。 《论语述而》

　　7. 君子固穷,小人穷斯滥矣。《论语卫灵公》

　　8. 夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子山木》

　　9. 君子喻于义，小人喻于利

　　10. 君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近。《易同人彖》

　　11. 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子天论》

　　12. 小人当退黜之时,往往疾视其上。君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。《读易详说》解《易否初六》

　　13. 子曰:君子上达,小人下达。 《论语宪问》

　　14. 君子坦荡荡,小人常戚戚

　　15. 君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》

　　1. 臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。善善明,则君子进矣; 恶恶著,则小人退矣。《贞观政要》卷五

　　2. 子曰:君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。 《论语宪问》

　　3. 仲尼曰:君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。《礼记中庸》

　　4. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴

　　5. 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 《论语为政》

　　6. 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。 《论语述而》

　　7. 君子固穷,小人穷斯滥矣。《论语卫灵公》

　　8. 夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子山木》

　　9. 君子喻于义，小人喻于利

　　10. 君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近。《易同人彖》

　　11. 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子天论》

　　12. 小人当退黜之时,往往疾视其上。君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。《读易详说》解《易否初六》

　　13. 子曰:君子上达,小人下达。 《论语宪问》

　　14. 君子坦荡荡,小人常戚戚

　　15. 君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》

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