当我们思考农民生活和乡村生活的时候，我们总是把它想成空白，我们不知道他们在想什么，不知道他们在说什么。所以在我们的笔下很多时候他们是沉默的，这种沉默是真正的沉默，是被突出出来的沉默。

　　一个作家如何看待这个现状?如何用你的组织，用你的逻辑，用你的美学把它结构成一种意义，让它呈现出来，或者内部敞开?

　　我特别不愿意把乡村问题化，我不愿意一个作家一定要用一种问题化的方式看待乡村，因为这样我们可能把农民问题化了，当农民被问题化的时候他们可能被符号化，被看作一种病症，被看作问题。我们忽略了他们作为个体的鲜活的存在。所以“色块”是非常重要的。

　　因为他们是共生共在的社会，他们是跟其它人，是跟城市人、胡蝶、被拐卖的妇女，跟所有人都是一样、一致的个体，尽管他们的立场是不一样的，是对立的，但是我觉得，在这个“色块”之中，他们每个人都有自己的位置。因此，他们每个人在这部作品里面才是平等的。这个平等非常重要。

　　作者虽然花了很大的笔墨在写《极花》，但是你看到这部作品里面，黑亮、黑亮爹他们并非就是沉默的，就是一个压迫的力量存在。虽然他们是压迫的力量，但是他们的内部还包含了其它的生命力，比如黑亮也在不断跟外界接触，不断在卖葱，寻找一种跟蝴蝶交流的可能，他并非就是新闻里面那样一个被描述的对象，那样一个拐卖妇女的恶人。在这本书里面，黑亮是鲜活的，虽然他确实是拐卖了胡蝶，但是同时也试图和胡蝶交流，也没有就用一个男性充满暴力地去强暴这个胡蝶。他试着交流，试图压抑自己的性的要求，跟她做一个和解。这一点非常重要。

　　当我们思考乡村问题的时候，我们总是二元对立化，我们特别容易把我们的生活和他们的生活作为两种生活来看待，这是我们思维出了问题，贾老师最大的努力，这么多年以来不断在打破这个界限，我们看他的《秦腔》里面也几乎是一个色块，《秦腔》里面他们和天地共生，他们也跟这个时代是共同生活的。《带灯》里面的带灯也试图做沟通，不单是时代沟通，不单是农民做沟通，更重要的是自己做沟通，寻找一种新的去理解他所面临的生活的方式，这是非常重要的。