“世上至大莫如‘孝’字”，这一句话，透出很多信息。《红楼梦》一书，是彻根底地不说那个“忠”字的，要把“忠孝”二字中的“忠”字抹掉，作者才敢写作这部《红楼梦》，读者也才敢读这部《红楼梦》。这也是《红楼梦》一整部书，具有的谈道教、谈佛教，不谈儒教，颂道贬儒的特色。为什么，就是因为作者所写作的内容，与反叛有关，主人公贾宝玉，是一个推翻明朝统治者的反叛者。《红楼梦》作者为贾宝玉立传，为贾宝玉招魂，实际上是抹不掉为一个揭竿而起的反叛者立传与招魂色彩的。中国的历史，是一个朝代更替的历史。每一个新的王朝在形成过程中以及形成初期，都喊的是以孝治天下，不干喊以忠治天下，因为这新的帝王，都是反叛起家，都首先就是一个对前朝帝王的不忠者，因此喊不出那个“忠”字。喊不出“忠”字，便喊这个“孝”字。要等到天下稳定、政权巩固之后，才敢打出来“忠”字的大旗。一部谈孝不谈忠的《红楼梦》，“世上至大莫若‘孝’字”的《红楼梦》，无疑写作的是“第一代王”形成时期的故事。

　　很多人认为，或总是觉得《红楼梦》是一部反清复明的书，其实错了。《红楼梦》固然是一部反清的书，但也绝对不会复明。当我们已经明确地知道《红楼梦》一书中的“第一代王”，如今的“当今”是李自成的时候，推翻明朝统治者的李自成身边的事，身边的人，怎么会要去恢复明朝呢?书中确实透露出很多明朝信息，如人物服饰，器物名称，牌匾楹联内容，场外历史人物等，这说明红楼梦故事背景是在明朝，是在明朝的皇宫中或外围权贵家族的园林中，作者又极力状写那种繁华富贵景象，给人造成一种不忘明朝的印象。有这种印象，加上贾宝玉具有的反叛意识与行为，给人造成一种肯定什么与否定什么的错觉。有了这种错觉，旧红学、新红学又用了100多年时间把故事硬往清王朝的身上放，于是形成《红楼梦》一书有“反清复明”意义这样一种错觉。