俞平伯说起删天香楼事：“秦可卿的故事应是旧本《风月宝鉴》中的高峰。这一删却，余外便只剩些零碎，散见于各回。”

　　“《秦可卿淫丧天香楼》，作者用史笔也”。“史笔”是严格的说来并非事实，而是史家诛心之论。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者。其言其意令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”“更衣”诸文。

　　大概自从把旧着《风月宝鉴》的材料搬入《石头记》后，作者的弟弟棠村就主张《石头记》改名《风月宝鉴》，但是始终未被采用。

　　雪芹在楔子里嘲笑他弟弟主张用《风月宝鉴》书名，

　　畸笏指出《红楼梦》比较有综合性，因为书中的石头与十二钗这两个因素还性质相近，而《风月宝鉴》相反，非用《红楼梦》不能包括在内。后来也是他主张删去天香楼一节，于是这部书叫《风月宝鉴》更不切题了。

　　自从《风月宝鉴》收入此书后，书中才有太虚幻境，看来贾瑞的故事里的“太虚玄境”是从《风月宝鉴》里原封 不动搬来的。

　　看来早本贾家家谱较简，《风月宝鉴》收入此书后才有宁府，才将惜春改为贾珍之妹。

　　第二十二回与第六十三回同是从最早的早本里保留下来 的，而太虚幻境的预言写得比较晚，相隔的年数太久，因此一部 分与这两回的预言重复。

　　楔子末尾那一系列书名，按照时序重排，是初名『石头记』，改名『情僧录』，十年五次增删后又改名『金陵十二钗』;增删时将『风月宝鉴』收入此书，棠村就主张叫『风月宝鉴』;最后畸笏建议总名『红楼梦』，但是到了一七五四年，脂砚又恢复『石头记』原名(见『二详』)。