五 “中山狼，无情兽，全不念当时根由。”“当日”是哪一日，“根由”又是什么缘由？七十九回迎春似乎无端地嫁与了孙绍祖，之后便是受尽折磨而死。既然说“不念当日根由”的孙绍祖是“无情兽”，那么也就是说这“当日根由”是贾府对孙绍祖（或其先人）的“有情”之举，其后孙绍祖忘恩负义，做出不利于贾府甚至是使贾府破败的事情，这样才能解释什么叫做“无情兽”。但是仅凭孙绍祖一人的力量扳得倒贾府的两座靠山吗？显然不能。那么，孙绍祖为了达到目的必须去联合其他势力共同行动。联系前文，不难看出孙绍祖的盟友至少有两人，即贾雨村与忠顺王。至此，“后三十回”中陷害贾府的三大主要势力——贾雨村，忠顺王，孙绍祖全部浮出了水面。

　　再看一下联盟内部存在的问题。这三人不可能结为永久的利益同盟，因为三人的地位相差过于悬殊。贾府垮台后唯一直接得利的只有忠顺王，而贾雨村和孙绍祖往大里说是忠顺王的左膀右臂，往小里说就是忠顺王借以扳倒贾府的工具。“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，两人的下场可想而知。“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”这句话清楚地点明了贾雨村的后来。既然贾雨村是这种下场，那么孙绍祖的下场就不言而喻了。

　　六 第五回中写探春的仙曲是《分骨肉》，其中的最后一句为“各自保平安”。按照续书来理解，探春是因嫁与外省夫婿才离开贾府，那么这句词除了表示探春对家人的关切之外没有别的意思。如果原著的结局真是这个样子，那么探春就不应是太虚幻境“薄命司”里的人，因为她的归宿原比宝钗妙玉等人好得多。应该看到，对于《分骨肉》及其他仙曲的理解应从整体着眼，而不是断章取义。“各自保平安”的前一句是“从今分两地”，这两句词之间是什么关系？如果理解为因果关系，即是因为“从今分两地”，所以“各自保平安”；如果理解为条件关系，即是只有“从今分两地”，才能“各自保平安”。如果按照后一种解释，探春的远嫁就不像看起来那么简单了。探春的远嫁应该发生在贾府生死存亡的关键时刻，且很有可能出于保全贾府的目的而嫁与外族。探春的远嫁应是政治联姻，她不过是充当了朝廷政治行动的一枚棋子，性质类似于昭君出塞。