她的作为,实在并没有几多是自在的选择。她只是一个典范的循规蹈矩的听从者。她是聪明有才的，却被教诲着以为男子念书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,尽管拿着诗作正派事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守天职的";她也熟习剧作戏曲,却以为这些淫词巧句是不克不及为端庄淑女所知的,因此婉转的批判宝琴的咏古诗;她像任何人一样盼望有美妙的生存,但当母亲为了贾府的势力而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,由于母亲通知说她曾经答允了,也就只要堕泪承受。直到最初宝玉出家,她的喜剧到达低潮。即便在这时,她仍然是不克不及由着天性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难过的!”可想想宝钗云云人物,又如许年老,此时想起本人的终身将怎样完毕,她的苦楚实在并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制着,这是她的“恭敬”!

　　与林相比,她的终身大概更为可悲,林至多还寻求了本人的幸福,并且失掉了一份朴拙的情感,终极一去世摆脱了一切的苦楚。而宝钗终身“愚蠢而不自知”并且依她的性情,终其终身,也只能是任由生存这把钝刀一点一点割失生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.“玉带林中挂, 金簪雪里埋” 这几句判语,注定了薛是红楼数场喜剧中的一个。关于她的终身,作者曹雪芹应该也是叹惜的吧!

　　再有便是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人”自称，但是芳华芳龄的她，却难做到出家人应有的置身尘世外，无情无欲清净有为。宝玉过生日，她会奉上粉红信笺，下面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内子宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似讥讽，昏黄中也蕴涵着多少心意。惋惜宝玉对妙玉即使无情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会看成是一种罪行，生怕轻渎了圣洁高尚的俏丽女尼。这即是妙玉的悲痛了……