菖蒲,不进药店恋民间的故事

时间:2021-08-31

  草药之中,菖蒲绝对是偶像派。

  辛、温,通九窍、明耳目、开心孔、补五脏……《本草纲目》中,菖蒲占了很大的篇幅,被分门别类做了详实的介绍。

  严格地说,菖蒲可分为三种,但无论是毛莨科的节菖蒲,还是天南星科的石菖蒲、水菖蒲,皆具有香气,丛叶翠绿,叶形似剑,或端庄秀丽,或风流俊逸。至夏则抽梗于叶中,花抱梗端,如武士捧杵,乡下人谓之蒲槌、蒲棒。菖蒲的花蕊叫做蒲黄,细若金粉,欲开时取出入药,味甘平,归肝、心包经,可止血、化瘀、通淋。

  菖蒲全身皆可入药,是一种有毒的植物,根茎毒性较大。八九月间采挖,能辟秽开窍,口服多量时会产生强烈的幻视。印象之中,菖蒲几乎从不躲在药店的深闺里,总是直接走入民间。菖蒲救治的,往往是耳不聪目不明的病,是犹移麻痹的病,是愚昧糊涂的病,是烦恼健忘的病,是阴邪入侵正气不足的病,是欲壑大开贪婪猥琐的病……在我国传统文化中,菖蒲是防疫驱邪的灵草,也是人们精神与节操的依托。一直以来,菖蒲都与人民心心相依,浣花洗剑,把欢爱与相思、正义与豪情,把生命的诗意一缕缕地挑亮。

  菖蒲受到历代文人雅士的喜爱,更与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”,因菖蒲耐苦寒、安淡泊,而高居‘四雅’,之首。远在尧时菖蒲就受到人们的尊崇,有典术云:“尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故日:尧韭。”方士则称菖蒲为水剑,叶形相近也。菖蒲的地位由此可见一斑。

  据说,这天降的神草生于四月十四日,这是迄今为止唯一有生日的植物。有了生日,也便有了性灵,有了灵魂,可以与人类的精神世界息息相通。每年的四月十四日,有心人便会修剪菖蒲的根茎,把它供养在庭前案上。菖蒲则青翠易生,尤堪清目。

  《诗经》时代,“蒲”是作为灿烂的怀人的背景出现的,“彼泽之陂,有蒲与荷,有美一人,伤如之何?”(《诗经·国风·泽陂》)衣香鬓影的女子临水而立,蒲香杳杳,荷叶田田,烟渚上,望不见那弄篙荡舟的少年郎——没有一种草药,可以治愈小女子铺天盖地的细碎相思。在《诗经》中,菖蒲属于婉约派。

  《说文新附·钮氏新附考》中有解释说:“荪”也做“荃”,时人把水菖蒲称为“溪荪”。由此可以推断,这世界如果有一种草可以堪比帝王,那就是菖蒲。屈原多么希望楚王可以类比荃荪,大兴楚国,拳拳赤子之心可谓殷殷,耿耿报国之志可谓切切。无奈楚王昏庸,积疴难愈,屈原只能投身汨罗,以死明志。颜延年祭屈原文云:“比物荃荪,连类龙鸾。声溢金石,志华日月。”——在《楚辞》中,高洁傲岸的菖蒲却只能“质本洁来还洁去”,让人不免有了“壮士断腕,英雄自戕”的悲凉。

  时至今日,菖蒲仍然静静地守在温暖的岸滩,守在民间。作为五瑞之首,端午这天,人们纷纷采摘菖蒲,或剪做人形,或剪成剑状,悬于门户中央,同时悬挂艾草、柳枝等,以此辟邪驱鬼,攘除灾凶。