姜太公钓鱼的故事

时间:2021-08-31

  姜尚顺应命运的安排等待时机,用直鱼钩钓渭水里的鱼,不用鱼饵,鱼钩离水面三尺来高,姜尚自言自语道:“不要命的就上钩来!”

姜太公钓鱼的故事

  殷商王朝后期,殷纣王暴虐无道,荒淫无度,朝政腐败,民不聊生,怨声载道。而西部的周部落由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政,实行勤俭立国和裕民政策,社会清明,人心安定,国势日强,四边诸侯望风依附。心怀奇策的姜尚,得知姬昌为了治国兴邦,正在广求天下贤能之士,便来到渭水之滨的周领地,栖身于磻溪,终日以垂钓为事,以静观世态的变化,待机出山。

  一般人钓鱼,都是用弯钩,上面放上鱼饵,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但姜尚的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,并且离水面三尺来高。并且自言自语道:“不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!”

  一天,一个叫武吉的樵夫来到溪边,见姜尚用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老先生,像你这样钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!”姜尚举了举钓竿,说:“我宁愿在直中取,而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯。”

  这一天,周文王坐着车,带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎,在渭水的支流磻溪边上正好遇见了钓鱼的姜尚。姜尚奇特的钓鱼方法吸引了文王的注意,于是便和他攀谈起来。谈话中,周文王发现姜尚是一个目光远大、学问渊博的人,通晓历史和时势,便向他请教治国兴邦的良策。姜尚当即提出了“三常”之说:“一曰君以举贤为常,二曰官以任贤为常,三曰士以敬贤为常。”意思是,要治国兴邦,必须以贤为本,重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜。

  于是,姬昌亲自把姜尚扶上车辇,一起回宫,拜为太师,称“太公望”。从此,姜尚英雄有了用武之地。后来,姜尚辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,被武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望。

  姜太公钓鱼文言文

  姜太公者,东海许州人士,姓姜,吕氏,名望,字子牙,号飞熊,亦称吕尚。太公生于商末,早年贫苦。然其志非常,苦研天,地,军,政,以自广。殷商传至纣王,纣王淫乱无道,排斥贤臣,听信妲己,天下黎民生于水火。时西岐有文王姬昌,贤德之主也。太公七十有二岁,至于渭水钓鱼。

  数日,渔者见太公渔而无获,疑太公不知渔。起其杆视之,但见线长三丈,直钩无饵。笑太公曰:“汝此长线,未起杆,渔走矣。钩无曲,何以渔之?无饵何以诱之?如汝所渔,渔万年无鱼。”太公欣然曰:“吾钓鱼,从来愿者上钩。宁向直中取,不愿曲中求。此放长线钓大鱼尔。”二人皆相笑之。过三年,渔者日日满载而归,而太公未获一鱼。

  一日,文王梦飞熊,告有高人隐于西岐。明日,文王乃外寻隐者。行至渭水,途闻皆太公渔事,方觉太公乃其之欲寻高人也。隧聘太公为丞相,兴兵伐纣,功成名就,建姬周八百年社稷。太公封地于齐。

  渔人尝笑太公不知渔,却不知太公之渔非鱼。渔人之渔是鱼,太公之渔非鱼。渔人之鱼,众之鱼;太公之鱼,非常鱼。渔人之渔,利、诱、强是谋;太公之渔,愿、直、顺为本。渔人之鱼众矣,而今甚众。“前不见古人,后不间来者”,子昂长叹焉。吾学太公,然吾非太公,未尝得鱼。何也?众人唯利是图也。我欲得鱼甚,然吾取众人之渔渔,宁无鱼也。

 


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