人间风俗故事

时间:2021-08-31

  故事文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。小编整理的风俗故事,供参考!

人间风俗故事

  中秋节习俗故事

  中秋起源

  关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”

  一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。

  二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

  也有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

  中秋别称

  根据中国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。

  中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。

  在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。

  关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。

  民间传说

  嫦娥奔月

  远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,没有外出。待后羿率众人走后不久,蓬蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

  玉兔捣药

  嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。

  吴刚伐桂

  传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将,被嫦娥的'美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝,一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰,于是指向月中桂树说,它枝条太长了,今夜你若能将它砍断,便答应你的追求。吴刚心花怒放,心想这算什么难题,抡起斧头就砍。可每次拔出斧头,桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍,桂树总是不断。一至砍到今天。

  也有传说中吴刚是位凡人:一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,后成仙。因吴刚常常打破天规,天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐株五百丈的桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断地砍下去。

  玄宗漫游月宫

  相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

  风俗故事坟头长草

  故事发生在一个地处偏远的小山村,那里对去世的人还是土葬,在选好的地里埋上一个大大的坟头,在村子里有这样的说法,就是坟头可以不种树,但不可以无草,如果谁家出了一个有出息的人,大家就会感叹说,这一定是祖坟上长仙草儿了,因为大家都觉得人故去之后就去了阴间,所以对阳间的大日头是避讳的,另外就是寓意着福荫子孙后代。

  陈五几代人都生活在这个小村子里,都是过着靠山吃山的生活,虽然说无法大富贵,日出而做日落而息的日子也是过得悠然自在。陈五对这些关于已经故去的人的说法和做法是不太感冒的,他觉得人活一世,死了就什么都没了,活人做什么也只不过是做给别人看的,所以在他父亲在世的时候,他基本上是不会去祖坟地里上坟的,修整坟墓的事情都是父亲来办,陈五的父亲对这些习俗是深信的,所以每到修墓的时候,他都会耐心的修理祖坟上各个坟头上的草,因为坟地一般都是在山坡地,草也是长得特别快,虽然说是坟头上有草在大家看来是好事,但太高太荒了也会让人觉得是后人的不敬,所以坟头上的草到了扫墓的时候还是须要修整的,为的是在活人前在逝者前都能做到两全。

  后来陈五的父亲也去世了,这每到清明等的各个节令祭祀修坟的事情自然就落到了陈五的身上,虽然陈五是不信这些事情,但到什么时候说什么话,应该做的祭祀还是得做,开始的几年还好,陈五虽然不会像父亲在的时候那样的认真耐心,但还是会到了时候把自己家的祖坟修整一下。

  事情就发生在了几年后的清明节,一般一年里只有在这个节令的时候要在坟边动土添坟,把一年里被雨水冲刷小了的坟头填大,而大的坟头也是须要见到新土,这意思就是外人看来这家里还有后人,这些是有主的坟。这个清明,陈五的心情不太好,但还是来到了自己家的坟院,此时加上父母的坟,自己家的坟院里已经有四五个坟包了,陈五放好了供品,就想着手的理一下坟头及坟周围的长得很高的杂草,但土地又干又硬,草拔起来非常的吃力,拔了半天也没有拔下来多少,这让本来心情就不好的陈五心中的怒气一下子就起来了,还没上完坟就跑回了家,拿了把镰刀还有一个装个除草剂的农药药壶,来到了坟地,气冲冲的几下就把那些杂乱的草可割了个干净,又挖了新土把坟头各自的添上土,就又拿起了药壶子,前前后后和坟头上洒了个遍,嘴里还念叨着:

  “看你还长,给你们除了根。”

  一切都做完了,摆了供品,又烧了纸,完成了这一套的过程,陈五就回了家。转眼过了又过了个把月,已经是开始翻地准备耕种,一冬天没来地里,这一来到地里,陈五看着都有点傻眼了,这明明是秋天收完粮食后都整理过的山地,怎么还会这么多的枯草呀,已经是五月份,那些枯草的底下已经有些绿色的小草冒出来,这陈五看了看周围,别人家的地都正常,只有自家的这几块地,无不是杂草丛生的,这怪异的事让陈五觉得心里有点发毛了,活了几十年,从来就没遇到过这样的怪事。

  也顾不上在收拾地了,忙着就回了家,把见到的怪事跟老婆说了,老婆也觉得怪异,怕是有什么异像的事,于是两人一商量就去找了个风水先生给看看,结果人家风水先生只是听了陈五的叙述,就想到了问题的关键,

  “你把坟头草除根了?”

  这话让陈五非常的诧异,老实的点了点头,风水先生说这就是了,这不会是你的祖先对你的一点惩戒,阴阳相隔,你竟去除了坟上避阴的东西,还能指望能得到什么福荫呢。

  陈五虽然对这话半信半疑的,但也后悔自己那会儿的冲动了,这流传了那么久的传统的事,怕也不是捕风捉影,于是听了风水先生的建议,回家后第一件事就是提了供品来到祖坟上上供道歉。还重新找了些已经生出小草的土添上了每一个坟头。

  回到了家里,陈五就觉得特别的累,迷迷糊糊的睡着了,依稀的感觉到有几个人站在自己身边,其中有爷爷和父亲,但大家都没有说话,只是父亲有点生气的道:

  “不孝的东西,这回也让你长长记性,别什么事都由着自己性子来。”

  就说了这一句就消失了,陈五醒过来,已经浑身是汗,还病了一场,过了好几天病好了,眼见已经是五月中了,村里的地陆续的种地了,陈五想起自家的地还有那么多草,也不顾病刚好就忙着下了地,到了地里一看,地还是秋天时候平整的样子,哪里有什么杂草呀,就像是前几天的事情是自己的幻觉一样。

  陈五又来到了自已家的祖坟,前几天刚添上的新土,那些小草已经长高了不少,郁郁葱葱的,这样陈五对坟头草的事情深信不疑了。

  不要迷信鬼神,但有些相传的禁忌还是注意些比较好。

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