左迁至蓝关示侄孙湘古诗鉴赏

时间:2021-08-31

  一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。

左迁至蓝关示侄孙湘古诗鉴赏

  欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

  云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

  知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

  赏析

  韩愈《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。文中说:今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御褛以观,升入大内,又令诸寺递迎供养。百姓何人,岂合更惜身命?焚香烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时。老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断骨脔身,以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,巨不怨悔。这首诗和这篇文珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。

  前两联写左遣,一气贯注,浑灏流转。贬的原因是奏,奏的`本意是为国除弊,可见贬非其罪。然而朝奏而夕贬,处罚何其迅急!一贬就贬到八千里以外,处罚又何其严厉!那么九重天虽高而不明,也就意在言外了。第三句理直气壮地声言欲为圣明除弊事,表明并未因受严谴而有丝毫心,其刚正不屈的风骨宛然如见。朝奏与夕贬、九重天与路八千、圣明与衰朽、欲……除弊事与肯……惜残年,强烈对比,高度概括,扩大和加深了诗的内涵。

  后两联扣题目中的至蓝关示侄孙湘。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。了解这些情况,便知颈联纯作景语、境界雄阔之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面的子句即景抒情。云横秦岭,遮天蔽日,回顾长安,不知家何在?雪拥蓝关,前路险艰,严令限期赶到贬所,怎奈马不前!云横、 雪拥,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以好收吾骨作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了为除弊事而不惜残年的坚强意志。

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