享堂

　　过仪门，见其背面建筑也很讲究。甬道两边是廊庑，两廊庑之中就是一个大院落，比门坊至仪门的院落大得多。过院落就是享堂。享堂构建宏敞，梁木用材硕大，丁头拱眼内及驼峰、雀替、平盘斗等处雕有精美的云纹、花草纹饰，具有明代建筑风格。享堂是族内议大事、办庆典或族人聚会之地。享堂照壁后建筑也很讲究。要特别提出的是，该祠以颂扬元代至正间文人高士郑玉和郑氏宗法建设的。郑玉，一生芳洁自守，隐居乡里，创办书院，传经讲学，人称“师山先生”。因此该祠又称“师山先生祠”。郑氏后世人崇仰他，以“济美”名其堂，表示要继承先祖业绩，后世承前世之美。“济美堂”匾，高挂于享堂照壁上方之正中。

寝堂

　　过享堂是天井和寝堂，是祠的最后进。寝堂地面高于前面天井136厘米。有三处石级通往寝堂，每处7级，中间的宽326厘米，两边的各宽236厘米。寝堂是祠堂中最高之地，是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墙须弥座上有木阶梯，是旧时按世序安放灵牌位的。牌位不是任意拿来放上去的，要举行隆重的“进主”仪式，送进一定位置的。灵牌是双层的，正面写有神灵（灵主）的世序、姓名及子孙落款。从祠堂三大作用（安放祖宗牌位和族人祭祀，庆典，议族内大事或族人聚会），寝堂是祠中最重要之地。寝堂地面比前边享堂高，是为了显示寝堂之庄严与神圣。

　　寝堂及天井并天井两边廊庑，有石柱6根，木柱32根；享堂及院落有石柱4根，木柱26根；院落及廊庑有石柱10根，木柱10根；门厅有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圆的，共有方石柱32根，圆木柱82根，总共114根。从仪门至寝堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大门外，原来还有边门与邻近祠宇相通，今因邻祠不存，边门也已封砌。