诸位同修，礼敬诸佛从哪里下手?每天念一遍，下手处没找到，第一步也没跨出去，那我们就每天看着那个目标，离它还是那么遥远。所以下手处第一步在哪?是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?绝对不能一天接一天过去，我们这第一步迟迟未迈啊!那当生成佛的机缘可就当面错过啦!诸位同修，礼敬诸佛从哪里下手?你们假如答不出来，我下次就不来了。因为三天的课程，末学很惭愧讲得不好。从哪里下手?从每个众生?《弟子规》从哪里下手?(听众：孝)，你身旁的二尊菩萨你都不会孝，还大谈阔论我要度一切众生，那叫自欺欺人。所以一个人要成就道业，孔夫子说的“服孝德之本也”，一个人道德的本在哪?在孝道。佛陀告诉我们，在《观无量寿经》当中提到，三世诸佛净业正因，第一福在哪?一者孝养父母，奉事师长。佛陀也好，孔夫子也好，甚至于道家的教诲也好，通通从哪里下手?孝道啊!所以普贤菩萨叫我们礼敬诸佛从哪里下手?从孝道下手。

　　第一步知道迈向孝道，这一步跨出去要非常稳健才能跨第二步。那请问，我们孝顺父母从哪里开始下手才是真正礼敬父母?佛法重实质不重形式，什么才是真正实质的孝养父母?礼敬父母?普贤十愿在哪?诸位同修翻开《弟子规》第一页，普贤十愿第一个礼敬诸佛，第一步先礼敬父母，从对父母的讲话态度、从对父母生活的点点滴滴开始礼敬，那你就落到实处了。而当一个人修学佛法处处落到实质上，保证不出三个月，你一定有“学而时习之”的乐趣，因为你会法喜充满，因为你会时时觉得我在遵循佛陀教诲，你自己会很踏实。

　　我们看第一句，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承”。当一个为人子做到这一句话，有没有礼敬父母?有啊!有一个同修很有意思，他说他念《无量寿经》、念《法华经》之前还没有接受《弟子规》的教诲。因为末学是三月份才到深圳去，这些同修学佛也有几年的时间，结果后来我去了之后就跟他们讲《弟子规》。这位老师就讲了一段话，他说：我以前念大乘佛法觉得自己善根深厚，结果《弟子规》听了几节课后觉得自己什么都没做好。诸位同修，是读大乘经典觉得善根深厚好，还是读《弟子规》觉得自己什么都没做到好?您觉得呢?孔夫子给我们一个教诲，一个人道业要成，要“知耻近乎勇”，要知道错在哪，要有勇气改，你的道业才能成啊!不然每天抱着“我善根深厚”，结果该依教奉行的教诲都没有做，我相信佛菩萨一定在那里摇头，一定笑我们学佛学呆了。