问：小说最后，安雪儿放下沉睡的幼儿毛边，独自跑到土地祠，途中遇大雪纷飞，她还执意往前，到土地祠后被傻小子单夏非礼，这个结尾您是否满意?有没有考虑过另外的结局?毕竟前面众人捧为精灵的安小仙已经被非礼了一回，坠入红尘，最后再遭此一劫，对读者是不是有点残忍?

　　迟子建：这个结尾我非常满意，而且我并没有写单夏会非礼安雪儿。他在大雪纷飞的土地祠，也许只是天然地拥吻她。可是堕入凡尘的安雪儿，会本能地发出求救的呼喊。很多读者面对这样的结尾，思维基本都是朝向一个方向。这也说明，我们的思维定式，影响我们对人物的理解和判断。我尊重任何解读，但作为笔者，会感到遗憾。

　　问：我觉得你对生死的题材似乎有些感悟，在人物的主线中，屠夫辛七杂、法警安平、刻碑人安雪儿、理容师李素珍，再加上镇内老人对土葬和火化的讨论，为什么您对这个题材感兴趣?您是怎么理解生死的?

　　迟子建：在某个时空，生不是开始，死也不是终结。

　　问：我们都知道您对出生的黑土地有一种情怀，在时代的发展中，每个地方的风土民情总会被时代改变，《群山之巅》是不是对社会迅速变化、对环境的破坏和污染渗透到原本清净无染的家乡表示担忧?

　　迟子建：不仅是乡村，即便是城市，社会迅速发展变化所带来的，并不仅仅是好处，弊病一样存在。就像我在《额尔古纳河右岸》中对现代文明进程的反思一样。一条大河的流淌，泥沙俱下，也在所难免。

　　未来的文学世界一定是青年人的，但是打文学的天下，不是一朝一夕的事情

　　问：您曾经写过一个小说《世界上所有的夜晚》，女主人公在丈夫车祸去世后独自远行，背景应该是您自己伤感的经历，那么主人公后来的部分也是你自己的故事吗?