从诗歌内容上看“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足” 直到安史之乱打破了他们甜蜜的生活、爱情的梦境之前，诗人都在着重渲染他们忘情尘世、缠绵的情怀，。面对安史之乱，诗人的巧妙之处在于，有意将玄宗荒淫误国造成的浩劫，进行了淡化处理对，却对二人的生死离别着意形容，使读者感受到的不是历史批判而是悲凉的情感氛围，马嵬坡前六军不发，李隆基无力保全心爱的妃子，在江山、美人面前，在政治道德与情感的激烈冲突中他选择了前者，忍痛含恨舍弃了自己心爱的妃子，面对此景“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，他恨自己无能不能保全自己心爱的人、恨人生的无奈、恨命运的不公，恨自己出生在帝王之家，或许他的心境正如李商隐所写的“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，政乱的发生，心爱人的离去，使玄宗见月伤心、闻铃肠断，车驾回京，路过马嵬“不见玉颜空死处”玄宗的内心是极其复杂的，回到朝廷的他选择了江山并未得到江山，做了太上皇的玄宗，牺牲了爱情又失了政治前途，可谓两手空空，于是他更加思念玉环。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”物旧人已逝，触物生情，则不能不朝暮垂泪。“翡翠衾寒谁与共“，更是伤心主人公内心的倾述与感叹。从“临邛道士鸿都客，至此恨绵绵无绝期”写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现玄宗对杨贵妃无穷无尽的相思与追忆，在这诗人运用了浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上找到了杨玉环，并赋予她爱情至善的品性。在此“情的渲染已脱于帝王妃子使李杨的爱情得到了升华，主观意愿与客观现实间的冲突表现无余，结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句是爱情的叹息与呼声，此时的恨已超越时空进入无人之境，在这点题之笔里刻骨的相思变成了不绝的长恨，特殊的事件获得广泛的意义。 ­