李林甫这个用人方略对谁有利啊，对安禄山是大大的有利，首先他是一个不折不扣的胡人，另外在胡人里头他也是一个寒门，出身非常低，天时地利都对安禄山有利，能不能出头就看个人造化了。安禄山造化怎么样呢?造化也是超一流的，到天宝元年，他已经荣升为平卢节度使，张九龄是多大的建制呢?按照唐玄宗时代那个规格，大概是三万五千人上下，从三万五千人之一一跃升为三万五千人之首。这个跨度可是够大的，那我们也都知道，当时符合寒族胡人条件的肯定不只安禄山一个，怎么他就蹿升得这么快呢。

　　解说：在李林甫为唐玄宗出主意的时候，他可能做梦也没有想到，日后给唐朝掀起滔天巨浪的安禄山会因此发迹。但是也要看到，当时符合条件的胡人很多，为什么偏偏安禄山能脱颖而出呢?安禄山身上有那些优势呢?

　　安禄山除了外部条件有利之外，更重要的是他个人素质也是非常好的。个人素质怎么好，他有两项素质非常优秀，第一，暗地特别能战斗。我们不是讲过，当时唐朝在东北的主要敌人是奚和契丹吗，这两个民族经常联合作战，把东北搞得很不消停，很多节度使包括发现安禄山的那个张守珪，都栽在他的身上。可是自从安禄山当了当了节度使，那就不一样了。朝廷就经常能听到捷报了，而且这个捷报可不是浮夸风，虚报数字，那是实实在在地抓到俘虏。《资治通鉴》说安禄山是“岁献俘虏，不绝于路，州县疲于递运”。什么意思呢?每年都往朝廷献俘虏，而且一拨又一拨，州县都运烦了。

　　最夸张的一次是天宝九载，他一次性献奚人俘虏八千人，多大的一个数字啊，可能我们就要研究研究了，安禄山比别人强在哪儿啊。他怎么就能这么战功卓著呢?唐朝那本笔记小说《安禄山事迹》有一段话总结得非常非常好，是这样说的。“蕃人归降者以恩煦之，不伏者以劲兵讨论之，生得者皆释而代，锡以衣资，赏之妻妾，前后节度使招怀夷狄，皆重译告谕夷夏之意，因人而传，往往不孚，禄山悉解九夷之语，躬自抚慰，曲宣威惠，夷人朝为俘囚，暮为战士，莫不乐输死节。”