世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色，是迥然不同的。慰悦黑情的程度，也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神，和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。

　　基督说：“我是世界的光。”又说：“你们当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”使徒约翰说，“那是真光，照亮凡生在世上的人。”

　　世人也各有他特具的才能，发挥了出来，也是花卉般争妍斗艳，然而假如他的天才，不笼盖在基督的真光之下，然后再反映出来;结果只是枯寂，黯淡，不精神，无生意。也和走肉行尸没有分别。

　　光是普照大千世界的，只在乎谁肯跟从他，谁愿做“光明之子。”

　　蒲公英也愿意做玫瑰，然而他却不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此笼盖在光明底下的时候，他所贡献的，是别的花卉所不能贡献的。

　　谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光明的反映，发扬他特具的天才，贡献人类以伟大的效果?请铭刻这个方程在你的脑中，时时要推求这方程的答案，就是。我+基督=?

　　五、廿一、一九二一。

　　(以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册)

　　沉寂(《约伯记》第四十二章第三节)

　　(一)

　　尽思量不若不思量，

　　尽言语不如不言语;

　　让他雨儿落着，

　　风儿吹着，

　　山儿立着，

　　水儿流着——

　　严静无声地表现了，

　　造物者无穷的慈爱。

　　(二)

　　尽思量不若不思量，

　　尽言语不如不言语;

　　总是来回地想着，