师说知识点总结

时间:2021-08-31

  《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。下面是师说知识点总结的内容,欢迎阅读!

  一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。

  师者,所以传道、受业、解惑也。“受”通“授”,传授。

  句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。“不”通“否”,不。

  二、找出下列句中含古今异义的词,并解释其古今意义。

  古之学者必有师。学者,古义:泛指求学的人;读书人;今义:指有专门学问的人。

  师者,所以传道、受业、解惑也。所以,古义:①用来……办法,表方式、工具、依据等;②……的原因(或缘由)。今义:表因果关系连词。

  吾从而师之。从而,古义:跟随而且;今义:合成一连词,表目的或结果。

  是故无贵无贱。无,古义:无论,不论;今义:没有。

  句读之不知。句读,古义:句子停顿的地方;今义:看字发出声音。

  今之众人。众人,古义:一般人;今义:许多的人。

  圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。所以,古义:①用来……办法,表方式、工具、依据等;②……的原因(或缘由)。今义:表因果关系连词。

  小学而大遗。小学,古:①小的方面学习;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。今义:对儿童、少年实施初等教育的学校。

  圣人无常师。常,古义:没有固定;今义:变化不定;鬼名。

  是故弟子不必不如师。不必,古义:不一定;今义:不需要。

  余嘉其能行古道。古道,古义:古人从师的风尚;今义:旧路,厚道。

  三、找出下列句中的词的词类活用意义。

  吾从而师之。师:名词的意动用法,以……为师。

  其下圣人也亦远矣。下:名词用作动词,低于。

  而耻学于师。耻:形容词意动用法,认为……可耻。

  于其身也,则耻师焉。耻:形容词意动用法,认为……可耻。

  不耻相师。师:形容词的意动用法,以……为可耻;名词作动词,学习。

  孔子师郯子 。师:名词的意动用法,以……为师。

  位卑则足羞。羞:形容词的意动用法,以……为羞。

  小学而大遗。小、大:形容词作名词,小的方面,大的方面

  是故圣益圣, 愚益愚。前一个“圣、愚”:形容词作名词,圣人、愚人。

  孰能无惑。惑:形容词作名词,疑难的问题。

  惑而不从师。惑:形容词作代词,疑难问题。

  吾从而师之。师:名词的意动用法,以……为师。

  吾师道也。师:名词作动词,学习。

  圣人之所以为圣。圣:形容词作名词,圣人。

  愚人之所以为愚。愚:形容词作名词,愚人。

  爱其子。其:第三人称代词作第一人称代词,自己。

  则耻师焉。耻:形容词的意动用法,以……为可耻。

  或师焉。师:名词作代词,学习。

  四、解释下列句中一词多义词的意义。

  师:

  古之学者必有师。名词,老师。

  吾师道也。动词,学习。

  吾从而师之。意动用法,以……为师。

  师道之不传也久矣。动词,从师。

  巫医乐师百工之人。名词,有专门技艺的人。

  十年春,齐师伐我。名词,军队。

  传:

  师道之不传也久矣。动词,流传。

  所以传道授业解惑也。动词,传授。

  六艺经传皆通习之。名词,古代解释经书的书。

  朔气传金柝。动词,传递,传送。

  舍相如广成传舍。名词,客舍。

  从:

  惑而不从师。跟从。动词。

  乃大惊,问所从来。自,介词。

  道:

  有碑仆道。名词,道路。

  吾师道也。名词,道理。

  师道之不传也久矣。名词,风尚。

  策之不以其道。名词,规律。

  何可胜道也哉。动词,说。

  道相似也。名词,道德学问。

  惑:

  所以传道、受业、解惑也。名词,疑难的问题。

  惑而不从师。动词,有疑难问题。

  则耻师焉,惑焉。形容词,糊涂。

  之:

  古之学者必有师。助词,的。

  择师而教之。代词,他。

  师道之不传也久矣。助词,取消句子独立性。

  句读之不知。助词,宾语前置的`标志。

  巫医乐师百工之人。代词,这类,这些。

  辍耕之垄上。动词,到,往。

  六艺经传,皆通习之 。代词,它们,代“六艺经传”。

  君将哀而生之乎。代词,我。

  人非生而知之者。代词,代“疑难的问题”。

  蚓无爪牙之利 。助词,定语前置的标志。

  非蛇鳝之穴无可寄托者。助词,的。

  爱其子,择师而教之。代词,他。

  师道之不复,可知矣。结构助词。取消独立性。

  吾欲之南海。动词,到、往。

  其:

  爱其子,择师而教之。代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的。

  其闻道也亦先乎吾。代词,他,他们。

  其为惑也终不解矣。代词,表远指,那。

  其皆出于此乎。副词,表推测、估计语气,大概,或许。

  其可怪也欤。副词,表感叹语气,真的。

  传其道解其惑者也。代词,前指老师的;后指学生的。

  其出人也远矣。代词,指圣人。

  夫庸知其年之先后生于吾乎。代词,指“闻道先乎吾”的人。

  于:

  皆出于此乎。介词,表动作行为的处所,从。

  拜送书于庭。介词,表动作行为的处所,在。

  学于余。介词,表动作行为的趋向,向。

  于其身也。介词,表动作行为对象,对,对于。

  师不必贤于弟子。介词,表比较, 比。

  不拘于时。介词,表被动,被、受。

  五、指出下列句中文言特殊句式。

  师者,所以传道受业解惑也 。判断句。

  道之所存,师之所存也。判断句。

  句读之不知,惑之不解。宾语前置句,就是“不知句读,不解惑”。“之” 是宾语前置的标志。

  而耻学于师。介宾后置句,介词“于”组成的介词结构后置。

  不拘于时,学于余。介词结构后置,介词“于”组成的介词结构后置。

  师不必贤于弟子。介词结构后置,介词“于”组成的介词结构后置。

  夫庸知其年之先后生于吾乎。固定格式, “庸……乎”,表示反问,意思是“难道……吗?”

  生乎吾前。介词结构后置。

  其闻道也固先乎吾。介词结构后置。

  吾从而师之。省略句,省略宾语“之”。

  生乎吾后。介词结构后置。

  其闻道也亦先乎吾。介词结构后置。

  道之所存,师之所存也。判断句。

  彼童子之师,授之书而习其句读者。判断句。

  今其智乃反不能及。省略句,省略宾语“之”。

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