以自由为话题的演讲稿

时间:2021-08-31

以自由为话题的演讲稿(通用3篇)

  演讲稿在写作上具有一定的格式要求。随着社会不断地进步,需要使用演讲稿的场合越来越多,相信许多人会觉得演讲稿很难写吧,以下是小编收集整理的以自由为话题的演讲稿(通用3篇),欢迎阅读与收藏。

  以自由为话题的演讲稿1

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲,想要什么就有什么。事实并非如此,自由其实是在不影响他人的情况下,在法律与道德规范下,合情合理地支配自由。

  大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了:不准打游戏,不许挑食,不许玩得太疯狂,不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨:为什么我不可以这样,不可以那样?我想赶快长大,就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长,是饱含了对我们无限的爱与责任。

  不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄,摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的视力,也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐,是怕我们受伤,有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束,让我无形中领略到什么是真正的自由。

  自由是想象力的激发,我们可以在学习研究中发挥无限想象的自由,致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。

  我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻,因为“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”放飞心灵的自由,我们可以追寻更远大的目标。

  所以虽然拥有自由,但好似天上的鸟儿,水里的鱼儿,它们看似自由飞翔与游憇,但随着季节的变化,大雁也要南飞,鱼儿也要依洋流回游。在一定的规范下的自由,方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安身立命、安居乐业!

  以自由为话题的演讲稿2

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  “人生而自由,却无往不在枷锁中”这响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思:第一,人在自然状态中是自由的;第二,自由人一旦进入了社会状态,自然的自由就被社会的枷锁所约束。简而言之,当今社会,我们都是自由人,但必须在道德、制度、法律等秩序规则下行使自由的权利。

  最初的规则是在自然界中产生的,自然界中的规则使万事万物都在自己的轨道上运行着。弱肉强食的丛林法则,帮助生物们优胜劣汰,使物种在规则中变得更适应环境,变得更快更强,不适应规则的生物会被自然法则无情的淘汰。

  从自然规则中演变而来,人类在生存和发展中也产生了种种规则。法律是维持正常生活和秩序最为普通的规则。是我们谋求个体需要以及利益时必须考虑的`前提。从当今社会的种种犯罪中可以分析出,其中的根源不外乎为了满足人的欲望,对利益追求不顾一切,最终受到法律制裁。拿马路上的红绿灯来说,尽管规则限制了自由,但实际上最终是保护了自由。因此,当个人需求与法律、社会秩序这些社会基本规则相矛盾时,个体必须放弃“自由”,满足社会的整体利益,这就是“没有规矩,不成方圆。”

  当然,社会生活中绝非只有“死板”的法律,在科学发明、商业竞争等活动中也有许许多多的规则,面对这些,我们首先要用正确的世界观、道德观加以辨别,同时必须灵活运用,甚至主动修改完善规则,绝对不能被条条规则框住了大脑,做了井底之蛙。从古至今,这样的例子数不胜数,早在春秋时期,墨子就提出了“兼相爱、交相利”的思想,主张通过人们之间互动的相爱来改善人际关系,创造良好的社会环境,建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足,打破旧有规则,创造新的更适用的规则,让每个人获得更大的自由。科学界更是如此,每一次技术革命,都是对旧有技术规则的挑战。正是有了牛顿这样不为“苹果总是掉在地上”思维所束缚的大科学家,正是有了爱迪生这样敢于实现一切想象的大发明家,人类才能突破地心引力,拥有了如此美好丰富的生活。大家熟悉的马云,这个在20年前别人眼中的骗子,正是运用了创新将原来的实体商业模式打破,建立了自己的“云”规则。这些人类世界的佼佼者都用自己的方式创造了规则。

  由此可见,自由与规则绝不是一对矛盾,而是一种相互支持的关系。当我们明白了什么是正真的自由,什么是真正的规则的时候,我们自然就学会了如何享受自由不放任,如何适应规则不僵化,这个时候,我们的创造力就来临了。

  以自由为话题的演讲稿3

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  自由,似乎是很多人一直都梦想得到的,但自由只是一个抽象的概念,那么,何为自由?

  有人认为自由是一切以自我为中心,也有人认为自由是有钱有权,心有所想,事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的,更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

  自由在一本本童话书中。在很小的时候,读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事,他们都试图摆脱物质上的束缚,突破重重困难,只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来,那不仅仅是爱情,更是敢于突破自身和困境,寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中,自由就是那最后的大团圆,是永恒的欢声笑语,是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长,却发现,爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上,还有着许多被遗忘的人,他们或许被战乱所害,或许被贫穷所困,他们在生死间挣扎,为满足物质生活而奔波,他们缺少爱,缺少关怀,因此得不到心灵上的自由。

  自由在哪?在我少年的生活中,一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪,许多哲人探寻着自由与爱。于是,但丁的《神曲》引领我寻找爱,寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所,是夺他人自由者的囚笼,在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨,以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的,拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望,他们通过心灵的修行,渴望摆脱心魔,不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂,则是真正的自由之地,因为在这里的人们心灵纯善,互爱互敬,相处和谐。寻找是《神曲》的主题,自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的,它蕴藏在每一份爱人者的身边,爱着他人,不仅给予了他人自由,也给予了自己自由。

  如今,我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界,在这个世界里“外户而不闭”,人人无心作恶,这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”,社会上老有所养,少有所依,贫困之人也有着来自他人的救济,没有人自私自利,只顾自己的功名利禄;每个人都可以做自己想做的事,去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易,则爱人难”,想将“爱人”普及到所有人,是十分困难的,这就需要极高的素养,需要人与人之间互敬互爱,真正做到心中无我,只有他人,这就需要我们努力突破心灵的束缚,扔下一切思想上的自私与小我,这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意,达到真正的自由。

  所以,自由不是凭空而生,它从爱中而来,只有对他人,这个社会,对世间的一切生灵都饱含爱意,这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中,整个社会就会获得真正的自由。

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