《董仲舒之鉴》读后感

时间:2021-08-31

《董仲舒之鉴》读后感范文

  上中学时,不知天高地厚地参加“批林批孔”运动,我知道了我国西汉时期有位崇拜TL子、“独尊儒术”的人叫董仲舒;恢复高考后多读了点书知道了董老

  先生是著名的思想家、政治家;职场上混迹一段时间,对董老先生小作研究后,从他人仕早、名气大,而终身得不到重用悟出了一点道道。

  公元前134年,汉武帝刘彻下记征集治国方略,董仲舒在其《常贤良对策》中提出了“罢剃百家,独尊儒术”的思想体系,并被汉武帝采纳推行。而“儒术”

  思想体系的核心就是“三纲五常”,即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,“仁、义、礼、智、信”。提倡的是“礼治”、“德治”、“人治”,强调的是中庸和善。这一

  思想影响了中国二干多年的历史,并成为之后历代统治者治国的重要方略之一,或者说拿来愚弄子民的思想武器之一。

  不过这些不是我本文想说的内容。我要说的是童老先生终究没被重用的原因,对现代在职场生活的人是很有借鉴意义的。

  一是学术味太浓。中国官场几千年流行的是“学而优则仕”文化,西汉时期也是盛行“仕而官”之道。汉武布朝气蓬勃,身怀雄才大略.求贤若渴,重视

  名仕,史书记载那时场景是“群士幕向,异人并出”。董仲舒正是在这种背景下,才有了施展才华的机会。

  事实上董老先生在入宫论道献策之前就很有名气,加之他的“罢础百家,独尊儒术”这一观点被汉武帝欣赏采纳并推祟,成了汉武帝“博士团”中的红人。

  汉武帝每有重大决策都必沼董仲舒等博士来讨论。按常规,董老先生通过发表扶朝政见,肯定能得到皇上的赏识而仕途通达,官位频升,但他在朝中进出几年

  后不仅没被提升,还被下贬到了郊西王手下为相。 我反复研究董老先生的下贬原因,当时,并非是他得罪了皇上受贬,而是他

  学究味太浓,按我们现在的说法就是“书呆子”气太厚重。如董老先生专识学问,心无穷驾,他家后院的一座美丽的花园居然“三年不窥”。又如他天天捧着

  竹简,学而不厌.在书简堆里翻来倒去,又多为高谈闹论。他从不关心具体事务,也就是说他只研究宏观战略问题,专事务虚.不管微观战术上的事。而身在

  职场,你既要善于谋划宏观之策.还要能做具体工作,更要能解决现实中具体的问题。 二是不善于迎合领导。皇帝是中国的最高统治者,按现代说法是领袖、是

  领导,是头头,是老板。老板也是人,是人都有虚荣心,喜欢听好话。何况汉武帝是一位好大喜功,追求霸业的而不拘品行用人的“老板”,他总想称霸天下。

  有一年要征战,董老先生却“数上疏谏争”,不识时务地反复给武帝进言,要其“教今同中,所居而治”c董老先生如燕雀,如此不知老板的鸿鹊之志,还这般

  直言进言,“老板”怎么会高兴呢, 汉武帝还喜欢不按规矩用人,与董老先生同时起步的博士公孙弘,却善于

  奉迎献媚,适时适地违心地做损人之事、说好话讨得汉武帝欢心,短短几年间就升为了亟相。公孙弘的成功无疑归功于会阿谈奉承、会作秀、会拍马屁讨“老

  板”欢心。如公孙弘当丁亟相,还吃素食、穿布衣假装清廉,后被人一一揭穿,他就当着武帝的面承认是作秀,武帝却认为他“诚实可信”。董老先生是做不到

  的,他是“进退容止,非礼不行”的`正人君子。 有一年武帝要搞宫殿扩建,公孙弘与董老先生事先商议了统一的意见是:

  “上朝坚决反对”,但武帝一开口就定了“扩建非搞不可”的调。公孙弘马上随声附和“观国泰民安,皇上圣明,扩官显威”,而董老先生还在引经据典慷慨激

  昂,说词道句地竭力反对。这样的人,汉武帝会喜欢吗?董先生也在官多年,就是始终没弄明白“老板”就是一人大权独揽,“顺我者昌”的潜规则。也许董老

  先牛也懂这潜规则,但是他不会卑躬屈膝、舍身弃义而已。 三是得罪人自己却浑然不知。职场似战场,这个没有硝烟的战场永远存在

  着斗争。职场斗争干奇百怪。你可能几句谏言,一不小心,就得罪了“老板”;你可能就事论事,而其事牵连到某个人、某个利益团体,一不小心就妨碍了别

  人,而得罪了别人;你可能因别人的事遭株连,而得罪另一波人。如果你不加防范,常常自身难保,落得个壮志末酬身先死。

  董老先生主观愿望很好,为保汉室江山社程好直谏,时常弄得“老板”也尴尬难堪。最要命的是,董老先生自传品行端正、廉洁清高,在朝廷中他特瞧不起

  靠阿谈奉承、溜须拍马的臣相公孙弘。这世界上没有不透风的墙。董老先生对公孙弘的不耻看法,就有人告到了其耳朵里。公孙弘在不露声色中,暗地里暗

  暗运作,通过皇上把董老先生贬到胶西王为相。 还有一事更是惹得杀身之祸。董老先生迷信天象。有一年,汉高祖寺庙失

  火,董老先生却联系时局观天象,称火灾缘由是“天怒时政”。这事被人密告到汉武帝那里,这下犯了死罪。不过武帝念他是位“谨言慎行”的老人,还为其建

  立政权作过很多贡献,很快下沼赦免其死罪,但从此董老先生被永远逐出了职场,重返书斋做学问去了。对“老板”你怎么能有异议,你想在职场里混,再不

  好的时局你也不能说不、说领导不行。可能董老先生早就悟出了其中道理,只是不愿违心地去附议而已。

  董老先生“独尊儒术”的这一思想体系对中国人意识形态的形成,社会经济发展的功过是非很难评说。我认为其理论体系的核心是要人循规蹈矩,它至

  少禁铜着中国人与时俱进,开拓创新思想的发挥。有很多学者甚至责怪董老先生这一思想体系阻碍了中国社会的发展。

  我要说的董老先生虽然满腹经纶,很早就泥迹职场,在汉武帝七十二博士中起初似鹤立鸡群,形若天渊,但后来终究没能成就大气候,他在职场终究得不

  到升迁,按中国人官本位论的观点,是政治上无建树,也就是善始而无终。我认为这是中国帝王将相的独裁观所致,是他不愿随波逐流独特品格所致,更是时

  代的悲哀:

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