篇六：九寨沟导游词

各位游客：

　　大家好！今天我们的游览目的是九寨沟。沿途我们将领略到独特的藏羌风情和伟大的红色文化，以及观赏到古老的历史文化名城。从成都出发大约经过9小时330公里的车程。沿途咱们经过了郫县，都江堰，汶川，茂县。现在我们已经到达松潘古城了。距离我们今天的游览目的地大约还有3小时100公里的车程。

　　大家请看在车窗前方松潘古城门上的“松州”二字。大家可能会奇怪，不是松潘古城吗？那为何城门上只写着“松州二字”呢？潘字去哪儿了呢？其实，松潘原是唐朝的两个边陲重镇——松州和潘州。但这里实际上是古松州，因为松潘在若尔盖，宋朝时中央政府才将潘州迁到了此处。所以合称松潘。但主体仍是松州，所以招牌上还是写的松州。

　　松潘古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年。距今已有600多年的历史。据《松潘县志》记载“城周九里七分三，，高丈五，深一丈九尺，广三丈，开五门。”可见当时刚建时的规模是非常大的。虽然由于风雨侵蚀和人为的破坏，使我们无幸观瞻这个全貌，但仅从残存的城墙，城门洞上那巧夺天工的龙凤鹏石雕，我们不得不对松州人的聪明和气魄心生敬佩之情，由于当时生产技术条件的限制，整个松州城从开工到完工整整花了60年的时间。

　　经过百年历史的沉淀，松潘已成了藏区，严格说是汉藏回三大民族杂居，但这里主要生活的是藏民。大家透过车窗可以看到山腰上，房屋上那飘舞的彩旗。那大家知道那彩旗在这里叫什么吗？这位游客说得很好，它就叫经幡，说到这有朋友可能在想，这经幡有什么用途呢？为什么到处都要挂着呢？这里啊，还有一个传说故事。相传：松赞干布手下的一大将,名叫阿玛加。他非常骁勇善战，为藏民立下了不少汗马功劳。有一天阿玛加又打了胜仗回来，松赞干布就问他：“阿玛加，你为我们藏民立下了这么多汗马功劳，你想要什么奖赏呢？”阿玛加平静的说到：“我只想让让大王把您尊贵的名字写在我的战旗上。后来阿玛加就把这面展期插在房屋前，再后来佛剑传入藏区，人们为了能时时念经，便效仿阿玛加的方法将经文写在旗子上，每当风起幡扬，这经幡就相当于帮人们念起经来。那这经幡为什么是五颜六色的呢？其实每一种经幡都有不同的含义，红色是权利和信仰的象征；黄色代表收获和财富；蓝色是世俗生活的理想和生活的寄托；白色的就代表着纯洁和高贵等等等等。这些颜色不仅体现在经幡上，还突出表现在藏民的服饰建筑，艺术，生活上。苦难沉重的人生没有难倒藏族人民，他们用色彩装点生活，感染生活，丰富生活，让这些色彩融入他们的歌声，舞蹈和笑脸。以至于听他们唱歌，看他们跳舞的时候都会有着强烈的色彩感。

　　好了，各位游客，不知不觉我们的车已经驶出松潘了，请大家稍作休息，大约再过3小时100公里的车程我们就要到达今天的目的地“童话世界”九寨沟。不过在此之前我们将要到达今天下一站——川主寺。川主是“四川主人“的意思，那么这四川的主人究竟是谁呢？请大家稍作休息，待会小吴再给大家揭晓谜底！谢谢

　　篇七：峨眉山导游词

各位游客：大家好！

　　今天我们游览的目的地是峨眉山，距离成都160公里，需要两个多小时的车程。从成都出发，经过1个多小时60公里的车程，途中经过双流、新津，我们现在所行驶的地区是眉山市彭山县。

　　彭山，在民间有好多别称，这不，大家看右边窗外那块广告牌“忠孝之邦”，说到这彭山的忠孝，就不得不提到这一忠一孝，两位彭山籍的代表人物。一忠，就是东汉名臣张纲，他忠直敢言，不畏权贵。这一孝，就是大家熟知的著名《陈情表》的作者李密。正是由于这两位忠孝典范的出现，使得蓬山的忠孝文化成为彭山的一大特色。当然，也为彭山挽来“忠孝之邦”的美誉。大家再看现在道路旁的广告牌“长寿之乡”，长寿也是彭山旅游的一大文化特色。大家都知道，在重庆有个长寿县，那么在彭山，则出了个我国著名的百岁老人，哦不对应该是八百岁老人！他是谁呢？对了，就是彭祖。传说这彭祖是3000多年前，黄帝玄孙的第三个儿子。生活在夏商周时代，那个时候，我们国家还不富裕，医疗水平还不高，社会保险制度还不完善，人们活到三四十岁也就敝下孩子撒手而去。彭祖他看在眼里，心里也照价！为什么人们就不能延年益寿呢？不能长生，总可以长寿吧！怀着诸多的疑惑，带着人定胜天的意志，彭祖开始了家艰苦卓绝的漫长研究道路。他系统地研究了人和自然，健康和饮食之间的关系，他所创立的引导术、膳食术、炼丹术，都是中华民族养生长寿文化中的瑰宝，据《彭祖列传》介绍，彭祖的养生之道在于“莫伤己身”，也就是说，吃饭不能够太饱，喝酒不能够太醉，运动不能够过度，一起都适可而止。他所主张的生活态度，使清心静虑，抱朴 守一，退一步海阔天空。就这样，彭祖一不小心就活了八百多岁，而这彭山，正是彭祖当年修身养性、刻苦钻研的地方。传说归传说，我们也不再去考证它的真实性。但另外一个事实，却证明了这长寿之乡名副其实。在全国第四次人口普查中，彭山百岁老人比例是全国平均水平的17倍！据详细数据统计，彭山百岁老人有102人，其中最为年长的已经106岁了！这里90岁的老人极其常见。好多人来到彭山，都想寻仙求道，希望找到长寿的秘诀，在彭山，有句民谚，或许道破了长寿之乡的秘密所在：一捆菜一把豆，一个鸡蛋加点肉，五谷杂粮要吃够。其实简简单单平平凡凡的饮食习惯、生活态度，原本就是最好长寿秘诀吧。 不知不觉，我们已经过了彭山境内，再过大约半个小时，我们将到达我国历史上三大父子文豪的故乡-眉山，那么，他们到底是谁？又对我国文学作出过多大的贡献？不急，大家请休息片刻，待会儿XX在和大家接着聊！

　　谢谢！各位评委老师，我讲解完毕！

　　篇八：将帅故里导游词

各位游客：

　　大家好！今天我们的游览目的地是蜀道南路的咽喉之地——古成阆中。沿途我们将走近众多的将帅故里，去领略他们指点江山的雄韬伟略。成都到阆中320公里，大约需要5个小时的车程。从成都出发经过2个多小时220公里的车程，途径金堂，大英，遂宁，马上就要到达南充了。距离我们今天游览目的地大约还有2小时100公里的车程。

　　南充位于四川盆地嘉陵口中游。自古有“丝绸之乡”和“果城”的美誉。它是一座充满文化底蕴的城市。不仅山清水秀，而且人杰地灵。

　　说到人杰地灵，我们都知道成都有司马相如，郫县有杨雄，江油有李白，眉山有苏东坡，那南充又出了哪位名人呢？他又是以什么名垂千古呢？

　　大家请看我右手边的车船外，那巨大的广告牌上写着陈寿万卷楼！说到这相信大家都猜到这位名人是谁了吧？这位游客反映了真快啊！没错，他就是陈寿了。

　　陈寿的万卷楼取意于“读书破万卷，下笔如有神。”传说这里是陈寿年轻时和归隐后读书的地方。陈寿出生于乱世，一生历经坎坷，但他为人正直，不附权势，但同时也正是因为他刚正不阿，曾多次遭到黄皓的排挤和打击。不仅这样，而且在他入晋后仍然没有得到重任，于是饱经风霜的陈寿便和历经沧桑的杜甫走上了同一条路——壮志难酬。虽屡受挫败，但他却并未因此颓废，相反的他是逆流而上，顽强拼搏，用手中的笔写出了一部巨著《三国志》说到《三国志》相信大家都并不陌生吧！要知道正是因为有了以此为蓝本的著作，之后才创作出了中国古代四大小说之一的《三国演义》。从而使南充成为了三国文化的发祥地，同时也给南充蒙上了一层三国文化的神秘面纱。

　　《三国志》于《史记》，《汉书》，《后汉书》并称为四史。正是有了《三国志》这样的巨著，从而使我们对三国文化的认识有了依据。另外陈寿在一生的创作中一丝不苟，持史有据而又公正严谨，因此被人们高度赞扬为“并前双固”。可以与一流的史学家司马相如相娉美了，从此中我们便可以看出他的史学地位了。

　　当1700多年前，陈寿挥笔写下三国志的时候他或许不会想到，这部耗费了他毕生精力的创作，竟跨越了时间和空间的距离，影响着之后历朝历代的中国生活。直到1700年以后，演变成了一种文化现象。

　　好了各位游客，关于陈寿的话题小吴就和大家聊到这里了。刚才有位游客问我南充有什么名小吃？俗话说的好“民以食为天”那接下来小吴就和大家聊聊吃的。说到小吃，在我们四川有就有很多，比如说钟水饺，龙抄手，赖汤圆等等，真是说都说不完。那说到南充的小吃，当之无愧的就要数最为有名的川北凉粉了。最先它原是清朝末年以一位叫谢天禄的农民创作的，后来经过陈洪顺德精心研究和改良，使其制作工艺得到了进一步提高。于是我们的川北凉粉就变得越来越细质柔嫩了。可以说是明而不透，细而不断。另外在调味方面也颇具特色，它主要是以麻辣为主，香辣为辅。听到这您是不是和小吴一样已经想要流口水了呢？

　　不知不觉我们的的车已经驶出南充了。好了，请大家稍作休息，大约一个小时90公里后，我们将抵达我们今天的游览目的地——蜀道南路的咽喉之地的古城阆中，郎中到底是怎样的一块风水宝地呢？它又是如何“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”的呢？别急。等到了阆中小吴再为大家一一揭晓！敬请期待！