观音菩萨，虽然在佛国世界中并非首脑，但她却是中国善男信女们最崇拜的对象，因为她大慈大悲，救苦救难，符合老百姓朴素的为人心理。

　　我们都知道，声音要听，景物要看，而观音菩萨的名字却很有意思，叫“观世音”，即看世间声音。其实不难理解，观音菩萨法力高强，六根圆通，当然可以“观世间声音”，这“观”，不是用眼，而是用智慧观世间疾苦，以解救芸芸众生。

　　五台山是文殊菩萨的道场，许多寺庙内都有专门的文殊殿，显通寺也是如此。前面这座大殿便是大文殊殿。

　　文殊殿前立有两块石碑，并建有碑亭。石碑高2米，宽不足1米。立于康熙四十六年，即公元1707年。大家请仔细看一看，这两座石碑有什么区别呢？立碑，总是为记述什么，可您仔细看过后，会发现西边这通是一块无字碑。大家都知道，西安乾陵武则天墓前有块著名的无字碑。有人说那正是武则天的聪明之处，自己的功过是非留给后人评说。那这里的无字碑又是为什么而立呢？原来啊，康熙皇帝来五台山朝山时，站在一进门的地方，发现菩萨顶象条龙，而大文殊殿前两个水池的反光正是龙眼。古代人们认为皇帝是真龙天子，天下只能有一个，而这儿又出现了一条龙，那还了得，于是，康熙一怒之下让人把大文殊殿前两个水池用石碑压住了。石碑立好后，庙内老僧请康熙写碑文，可康熙只写了一篇，便起驾还朝了。从此显通寺就留下了这块无字碑。

　　文殊殿，以供奉文殊为主。我们进殿看，正中这尊最大的塑像是大智文殊。文殊全称文殊师利菩萨，是佛祖释迦牟尼的左胁侍，他专司“智慧”，在四大菩萨中地位最高。他的坐骑是一只雄武的猛狮，代表勇猛和智慧。

　　我们前面讲过，五座台顶都有寺庙，庙内文殊各不相同，在大文殊殿内便供奉有五台文殊。大智文殊左侧一尊是西台的狮子吼文殊，右侧一尊是东台的聪明文殊，前面三尊分别是南台的`智慧文殊、中台的孺童文殊和北台的无垢文殊，殿内两侧是十二圆觉菩萨。

　　文殊菩萨是智慧的象征，所以希望自己或亲朋好友聪明的善男信女们往往顶礼膜拜，求文殊赐予智慧，不过拜文殊只是人们追求智慧的一种形式，要得到真正的智慧，还需靠自己努力，去求索、奋斗。

　　中国古代寺庙分为接待游方僧人的十方庙和不接待游方僧人的子孙庙。那么如何区分呢？我想您一定也想知道。我们往后走，看韦驮天神的姿态便会明白了。

　　在大智文殊背后，这尊神武的塑像就是韦驮。从他站立的姿态，我们可以区分十方庙和子孙庙。您看这座韦驮像，双手合十，法器横于两腕之上，象是欢迎四方宾朋香客，这表明，此庙是十方庙。韦驮还有另一种姿态。左手握金刚杵，杵尖拄地，右手叉腰，一副拒人以千里之外的模样，不用问，这座庙一定是子孙庙，游方和尚看到他的姿态就会另觅栖身之所了。

　　不过现今，随着社会的发展、开放，各个寺庙都接待游方僧人，不再有十方庙和子孙庙之分了。

　　唐代以后的寺院布局一般以大雄宝殿为主建筑，大文殊殿后便是显通寺的主殿——大雄宝殿。大家可以看到，大殿规模宏伟，占地1.2亩。庄严肃穆，布局紧凑，是五台山罕见的大殿，“大雄”是对释迦牟尼的尊称，意思是“一切无畏的大勇士”。

　　在进入大殿前，我给大家留一个问题，请大家留意寻找答案。如何从塑像外表区分佛、菩萨和罗汉？

　　大家请进殿。大雄宝殿一般供奉三世佛。您看，正中这尊主佛是佛祖释迦牟尼，他是我们中间婆娑世界的教主，他左侧是东方净琉璃世界的教主药师佛，右侧是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。他们头顶卷发、雍容典雅。请大家记住，头上是卷发。

　　释迦牟尼在历史上确有其人，他出生于公元前六世纪的古代印度。据佛经记载，他看到人间生老病死的痛苦，于是离家出走，潜心修炼，最终创立了佛经。它的追随者们尊称他为“释迦牟尼”，意思是释迦族的圣人。

　　大殿两侧的塑像是十八罗汉，他们神情各异，栩栩如生，突破了神像塑造手法的拘谨，反映了生活中人物的各种表情。尽管表情各不相同，但他们还有一个共同特点，你发现了吗？就是头上空空如野，烦恼丝全无。请大家记住，神情各异，头上空空。

　　看完十八罗汉，我们在看三世佛背后。这三位头戴菩萨冠的便是三大士；文殊、普贤、观音三大菩萨。那么如何区分他们三位呢？我告诉大家一个简单的办法，看他们的坐骑，文殊骑狮、普贤骑象、观音骑朝天吼。知道了他们的坐骑，在大多数寺院都可以区分他们了。

　　讲到这里，我要旧事重提了，如何从外表区分佛、菩萨和罗汉呢？

　　对了，佛头上是卷发，菩萨头戴菩萨冠，而罗汉头上则是空无一发，神情悠悠自得。现在您能区分他们了吗？

　　大雄宝殿作为主殿，庙内大型佛事活动一般都在这里举行，如受戒仪式。还留下了康熙赠龙袍的传说，他让方丈初一、十五穿龙袍代他理佛。可惜这件龙袍一九四八年被盗，没能留到现在。否则，它将是一件珍贵文物。虽然康熙的龙袍被盗了，但他亲笔手书的匾额“真如权应”却留了下来。大家抬头看这块匾，它同样是一件珍贵文物。

　　大家请继续往后走。我们都知道，中国古代建筑大多为木结构，可显通寺内却有一座别具特色的砖石结构大殿，因没有大梁和柱子，所以名叫“无梁殿”。

　　大家看，大雄宝殿后的这座大殿就是无梁殿，它建于明代，又名“七处九会殿”，取佛祖曾在七处讲经九次之意。又取“佛法无量”之意叫“无量殿”。

　　无梁殿设计生动，结构奇特，外观是两层楼房，殿内是三间砖窑，中间大两边小。中间供释迦牟尼的报身像铜质卢舍那佛，左边是多宝佛塔，右边是药师佛。殿正面每层有七个阁洞，两侧各有五个，据说是僧人坐功的地方。殿两侧有夹墙，墙内有砖砌楼梯，上面走廊绕殿一周。据建筑学家鉴定，这座大殿有三个特点，一是设计生动；二是修建技术高超；三是结构坚固。这样富丽堂皇的建筑，充分反映了古代劳动人民的聪明才智。