《不做教师匠》的教师读后感

时间:2021-08-31

  最近,由杨园长组织了全园教师学习了《不做教师匠》这本好书,我也深入的了解了管建刚老师和我们谈人生、讲教育,他总是高屋建瓴、纵横捭阖,将道理寓于故事,他引述了故事经典,振聋发聩,令人惊醒;他总是针对教育现状以及年轻教师的思想言行谈经论道;他总是以响鼓开篇,令人振奋;他总是以悠长的乐曲结尾,让人回味无穷……

  人的影响是潜移默化的,所谓潜移默化,一是时间长,二是具有随意性。课堂恰恰是刻意的——不管我们的教学怎样追求“无痕”,学生都知道,课堂本身就是一个特殊的时空。最“随意”的,是课堂外的五个小时。年轻的老师们,我无比诚恳地告诉你,那五个小时,不仅关系到自身的发展和未来,也关系到学生习惯与品性的形成。

  也有不少老师反映,那五个小时,做点杂七杂八的事务,一晃就没了,上班的时候根本没有整块的时间来读书与思考。这里有两层意思要说明,一是你的纯粹工作时间是多少?有一些老师上班的时候看似整天不闲着,但是有效时间却很少,一会儿忙着找笔,一会儿又要去倒点茶或上个厕所,刚想翻开书,又想起一件什么事儿要与大家聊……细细一算,一天下来,纯粹用于工作的时间并不多,时间都在五分钟的闲聊、六分钟的瞎侃中溜走了。第二层意思是,上班的时候,我们也许真的挤不出专门的、大块的时间来读书、写字,但是,你可以把事情化整为零,把时间化零为整。华罗庚说:“凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手。”这话何止适用于科学工作者。我很欣赏魏书生老师提倡的“用好残边料角的时间”,三分钟时间可以记几个单词,三分钟时间静想,可以把提纲和思路理出来,三分钟可以把杂志的目录看一遍,圈出自己感兴趣的篇目,三分钟可以把读过的语段重温一下……雷巴柯夫说,用“分”来计算时间的人,比用“时”来计算时间的'人,时间多了59倍。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之;积小善终成大德,积小成终成大功”,时间这东西,要的也是“积小善”“积小成”的功夫。

  阅读《不做教书匠》,使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛,人文的课堂,让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域,成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。

  阅读《不做教书匠》,我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。我们常常想教给孩子更多,用自己的一杯水去滋润幼儿.因为不放心的缘故而讲了又讲,让学生做了又做.我们愿意放弃自己的休息时间来为学生补课,素不知事倍往往功半,只会苦干是不行的。教师应有启发学生思想,引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水,但是必须懂得如何教会学生取水,带着责任心走进课室,走上讲台,让孩子们在你的点拨下受到启发,从而步入知识的殿。

  沉浸在管老师那掷地有声的文字里,我时而心潮澎湃,时而热泪盈眶,时而俯首沉思,时而感慨不已。管老师的叙述让我回想起自己成长过程中的点点滴滴,很多经历都似曾相识。虽然这本书的封面上写的是“全国第一本为青年教师量身定做的励志书”、“全国第一本为学校管理而作的的入岗培训书”,但是读过之后就会感觉这本书适合于每一个年龄段的教师。

  管建刚老师在书中谈到这个故事:有位哲学家让弟-子们在麦田里并摘下一颗最大的麦穗,前提是只许进不许退。结果,当哲学家说“时间到了”的时候,很多弟-子两手空空。因为他们总在比较中,总以为前面的机会还很多,没有必要过早决定,于是一次次的错失良机。直到此时,弟子们才恍然大悟:人要追求生命中最大的麦穗,就有把眼前的那个握在手中,才是最实实在在的。

  “这山望着那山高”这句话的意思我们都懂。书中引用这个故事,就是想告诉我们这个道理。也许很多老师都和管老师一样是为了户口、为了事业单位的稳定等多种原因报考了师范,我也是其中的一员。但是不管你喜不喜欢、愿不愿意从事现在的工作,既然现在你从事了这项工作,就要排除杂念,全身心地投入目前的工作中。

  这是对学生、家长负责的表现,也是对自己负责的表现。家长把自己的心肝宝贝、心中的唯一交付到你手中,把一家的希望寄托在你身上,你就更应该认真对待这项工作,告诉自己要倾其所能,努力做到问心无愧。人生在世,正如管老师所说:人的活法有很多种,归根到底的哲学问题只有一个:精神立身或者富贵立身。选择了教育就意味着告别了“富贵立身”,那么要做到“精神立身”,唯有“握紧自己手中的麦穗”,明白自己是干什么,这是一名教师必须具备的方向感。

  一本书,可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。

  当我们在教育的十字路口迷失方向的时候,别忘了捧起它;当我们在教育的道路上停止不前的时候,别忘了照照它。它会给我们一种力量,一种使我们勇往直前的力量。

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