56. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

　　（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

　　57. 岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》

　　（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

　　58. 未能事人，焉能事鬼。——《论语》

　　（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

　　59. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

　　（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

　　60. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

　　（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

　　61. 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》

　　（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

　　62. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》

　　（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

　　63. 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》

　　（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

　　64. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

　　（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）

　　65. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

　　66. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》

　　（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）

　　67. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》

　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

　　68. 君子耻其言而过其行。——《论语》

　　（君子以言论超过行动为耻辱。）

　　69. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》

　　（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）

　　70. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》

　　（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）

　　71. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

　　72. 有杀身以成仁。——《论语》

　　（能牺牲生命来成全仁德。）

　　73. 工欲善其事，必先利其器。——《论语》

　　（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）

　　74. 人无远虑，必有近忧。——《论语》

　　（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

　　75. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

　　（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

　　76. 君子求诸已，小人求诸人。——《论语》

　　（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）

　　77. 已所不欲，勿施于人。——《论语》

　　（自己不愿干的，不要强加给别人。）

　　78. 小不忍，则乱大谋。——《论语》

　　（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

　　79. 过而不改，是谓过矣。——《论语》

　　（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）

　　80. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》

　　（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）

　　81. 当仁，不让于师。——《论语》

　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

　　82. 有教无类。——《论语》

　　（对人进行教育，不管他是哪一类。）

　　83. 道不同，不相为谋。——《论语》

　　（主张不同，不相互商量事情。）

　　84. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

　　（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）

　　85. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》

　　（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）

　　86. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》