对于读书人来说，笔墨纸砚最为亲切，也是不可离手的。今日之文是因为一个村落，一个以笔、墨、纸、砚“文房四宝”作为布局的李姓家族的古村落。

　　毋庸置疑，我的祖先是姓李的，只是，来这里不是为了寻祖问根，而是一种缘分，让我找到了这样一个以李姓为代表而传承下来的千年古村。几百年前为一家，所以特别留意着这里的一切，一草一木都显得特别的亲切。古村位于浙江温州境内，叫苍坡。近些年，确有许多李姓家族，拖家带口，来这里寻祖问根。

　　怀乡念祖，对于许多人来说，总是有一种无形的力量，牵引着自己走进那一片土地，那是一股湍流不息的血缘源，一条亘古不变的基因链，成为无法割舍的祖根情结。当我亲近这片土地的时候，细细解读这里的一砖一瓦，一窗一门，一草一木，猛然发现，几十年来，自己身上一直存在着的淳朴、真实、坚定的根基，仿佛就是从这里走出去的。怀念过去，并不是要倒回岁月的过往，而是对祖先的一种深情怀念，那些祖先们远去的背影，早已成为一种神秘力量，成为烟云升华的灵魂，让我们这些后人充满自豪和希望。

　　“隐墨居”客栈，这是一家书香味很浓的客栈，老板三十有余，写得一手好字。客栈风格很是老式，进门就见得吧台背面摆放着各种古旧式生活用具，看上去像是个微型博物馆，有些物件已经破旧残缺，岁月的沧桑都写在那些物件上。客栈老板说，原先自家有几件，大多是村子里去寻找而来，都是些稀缺货。

　　安顿下来后，客栈老板陪同我们走出用鹅卵石铺成的巷子，来到村口，向我们介绍起了村子的前世与今生。这是我第一次来到这个村子，也是第一次遇见这样热心的老板。事后才知，所到的每一处都是充满文化内涵的。老板介绍说，没有文化内涵肯定是肤浅的，凡传承下来的肯定与文化紧密联系在一起。有了文化，就有了人与人的交流，有了文化，才有了历史的传承。

　　客栈老板向我们介绍说，苍坡村始建于五代后周，距今已有八百余年历史。之所以能得以传承近千年之久，那是因为村落具有深厚的文化底蕴，一代又一代，沿着先人足迹，传承至今。

　　随客栈老板从村子正门而入，正门称“车门”，这是一座规整的宋代木造牌楼式礼制建筑，也就是古时按照礼仪等级制度要求设计建造的。“车门”前有块石铺设的“进士坛”，从道路到“进士坛”有3级台阶，叫“三试阶”，从“进士坛”到车门有7级台阶，车门下有4块花岗岩拼成的“太师帽”图案。车门里面有5块石板联成“五龙”桥，也叫“鼎香桥”，所有这些设计，都与当时科举考试录用制度有着密切的关联，由此可见，古时对于读书、为官、礼仪的讲究。

　　村子以笔、墨、纸、砚“文房四宝”作为布局，建有长306米、宽2米的直街，这直街有一个文绉绉的名字“笔街”，直街正对着村西方向的大山，山顶有三座山峰，中间的稍高些，两边的稍低些，形似笔架而称笔架山。进村后的左右两边分别建有东、西两方形池塘，作为“砚台”，池水波澜不惊，岸边的房屋与行人，倒影于水中，成人景于一体，天造地设的错觉，很让人迷离。曾经的方塘，既是村民生活用水之地，也是古时防火取水之处，一池清水多样的用途，能工巧匠的构思。在东、西两池的“砚台”两旁搁置着长4.5米、厚0.5米、宽0.3米，端头打斜的条石，以为“墨”。村四周展开着的三千亩平畴以为纸，意激励后代读书入仕，光宗耀祖。

　　苍坡村的南门，也是值得一提的。南门意为溪门，具有宋代木构淳和之风。形态优雅，颇具田园味。左右三段人字悬山屋檐，中间高，两边低。整个溪门设计奇特，头拱，月梁，大头梁做工都极为考究，明间一道月梁横跨，曲线富有弹性，如过江之龙，如上弦之弓。梁中悬一匾，上题“苍坡溪门”四个字，梁下中间辟门，两侧设有直棂窗。站在门内向外眺望，近处一片荷塘，莲叶田田，远处阡陌交通，绿野平畴。

　　村子南侧建有一座“望兄亭”，与南边一村子里的“送弟阁”遥遥相对。“望兄亭”和“送弟阁”还是有出处的，说的是李氏苍坡村七世祖李嘉木、李秋山兄弟情深的一段佳话。现在的望兄亭与西侧的仁济庙、大宗祠、车门一起，成为苍坡村的公共中心。

　　村子里的“砚台”，即东池、西池之间，有一座仁济庙，四合院式“前朝后市”设计，门屋与正殿都是五开间，由十世祖李伯钧于公元1187建成。庙前有三棵粗大的柏树，三人才可合抱，至今已八百多年历史。

　　方塘的边上，建有李氏家族的大宗祠。从前这里是全村家族聚会、举办重大庆典的场所。从前，苍坡村的村民子弟，参加应试而“金榜题名”的，都会被全村人簇拥着，来大宗祠披红戴花，祭拜祖先。客栈老板向我介绍了许多当今发生在“李氏宗祠”这样的故事，说得最多的要算是不远千里，来到这里寻祖问根的李姓人，仅是“隐墨居”客栈接待的，已是千人之多。

　　村子里居住的多为李姓后人，只有个别外姓人家居住。据客栈老板介绍，村子从来不排外，这也是自然形成的李姓集聚地，目前有800多户人家，逾三千李姓居民在此居住。800多年后的今天，李氏家族已经在这里传世至四十余代，村落虽是历经沧桑巨变，但“文房四宝”的建筑风格从来没被打破，以至于村子没有一条水泥路面，全部用鹅卵石铺成。村子里遗存下来的老寨门、寨墙、水系、街巷、民居、宗祠、戏台等建筑，无不显现出浓郁的南宋遗风，这也是这个村落特有的人文要素。著名作家汪曾祺，参观苍坡古村后曾感慨道：“村古民朴，天然不俗。秀外慧中，渔樵耕读。”可见苍坡古村之魅力所在。

　　近千年的岁月，李氏先祖虽居僻乡孤村，却自立私塾，勤读书文，研习史籍，代代宣扬“耕以致富，读以荣身”，推崇半耕半读的生活方式，倡导“一等人忠臣孝子，二件事读书耕地”，“朝为田舍郞，暮登天子堂”的理念，并以诚信立人，对后人薪尽火传的教诲，让世人懂得祖先们的用心良苦，所有的这些，在现在看来也是极为进步的，所有的一切，都是为了后人。

　　这个充满古朴优雅气息的村落，仁义、礼智、信忠、孝悌成为千年不变的民风而传承，早已成为一种文化。现在的许多家门口，仍能见到古时留下的家庭育人思想，这一家一户的育人思想，构成了苍坡人的历史大文化，这也许就是这个村子近千年得以延续的真谛。

　　“叠叠云岚烟树榭，弯弯流水夕阳中”，在客栈老板的陪同下，对于隐约在山水间的苍坡古村有了较为深刻的印象，它就像是一枝飘摇在季节中的墨柳，在撩拨着一江春水的同时，也在撩拨着记忆与岁月。

　　在中国这片广袤的土地上，各式小村小镇星罗棋布，大多是年代久远，能够传承至今的都有一个共同点，那就是深刻的文化内涵。深厚的文化底蕴是不灭的，永远散发着光芒而照耀着后人。文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩，文化的历久弥新，取决于其变迁过程中革故鼎新的强大动力。苍坡就是这样一个典型的文化小村，特别是“耕以致富，读以荣身”的树人理念，在眼前这样一个传统文化和现代文明猛烈碰撞的今天，总会让来到这里的每一个人有所领悟，有所感叹，有所抒发，先人那些崇高的精神内涵，甚至是对现代人“耕、读”观念的考量。

　　有人将文化比作一条老祖宗挖掘开启而又流向未来的河流，生生不息地影响着后人的生存与进步，成为人们代代相传的思想智慧和生活方式的整体源泉。在苍坡村，文化早已经成为人们的生活规范，而这种生活规范给村子里的每一个人，带来的都是生存进步的正能量，每一个人都会自觉地成为传承者之一。文化通过传承成为社会进步的基础，文化的力量，已经深深熔铸在我们这个民族的肌肤里，成为一种持久的生命力。

　　背起行囊，穿行在东西南北，品尝着山珍海味，碰撞着臂膀脚掌，走过村落，穿过古镇，还有那些被保护着的古迹，只有深深地去发现，那些历经风霜的古老的民族文化，传承民族文化，这才是终极目标。