如今在这棵老榆树下，没有金子的石头上，在夏夜的月光里，依然会听到老人给孩子们讲起金坑的來历，它的明鉴价值也许比金子还珍贵。

　　方大爷在家西侧老榆树下，在银辉月光里，常常给我们讲起他老人家的经历。祖上不知几辈人从关内闯关东來到这里，开荒种地，伪满时期己拥有相当可观的房院地产，成为村子中有名的富贾，但有一点，乐善好施，经常接济贫苦百姓。特别国土沦陷，倭冦橫劣家园，方大爷老父亲经常在夜里接待抗联将士们吃住养病，用马车装上粮食，外面用粪肥伪装后，谝过敌卡给抗联送去救命粮。南满抗联主要领导人李范武曾经被鬼子追捕后，被方大爷父亲藏在大粮食囤里躲过敌人围捕。解放后，李范武曾担任过黑龙江省委书记，方家虽然土改时被划分为地主，但李范武不忘救命恩人与抗日有功之臣，亲自拜访恩人方家，并给予极大的关怀与照顾。文革期间，李范武被拉下马，在严寒的冬天里游街示众，批斗会上，李范武弯着九十度腰被五花大绑着，鼻涕眼泪己冻成长长冰溜子挂在嘴下……平反后，组织上请他二度出山，老人发很话，从今以后不与官沾边。这些官们打江山时抛头撒血，坐江山时吃苦在前，先天下之忧而忧，含冤受屈的，但他们以人民利益高于一切的境界忘我为民服务着。而今的官員很少具备这种品格，只要具备实权就大搞特权，于是这种权力便凌驾于一切之上，华夏灿烂文化人文思想中的最不嗤的一面劣迹，从古一直延续下來，随着现代步伐仿佛花样翻新在衍生着，

　　春秋首霸齐桓公的辉煌业绩千古垂范，而托起一代覇业的高人管仲认为，治国之本，在于“顺民心”；治国之道，“必先富民”。“顺民心”就是顺从民众求逸乐、富贵、安全、繁衍后代等四方面需求。其中最基本的需求是丰衣足食。管仲有一句千古名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。他认为民富了，国富、政安、兵强、霸业这四方面都有了前提。