生与死的优美散文

时间:2021-08-31

生与死的优美散文

  我知生死,实属飘渺

  生不是开始,死不是结束。

  若能感悟生命,洞察生死,纵使以另一种存在而延续精灵,又有何难。而此一遭,定将追逐梦想――生命的归程。

  ——前言

  关于生死,人们总是有意或无意地谈及。生,似乎成了活着的开始,命运石之门的开启,而死似乎成了存在的结束。而我单薄己见,生死那似乎是个标识,不是针对个人,而是全人类乃至全地球亦或许恒河沙界一个劫数的考验。如《西游记》齐天大圣孙悟空梦游‘幽冥境界’并非阳寿大限已至,亦非吴承恩老先生对生死的独家见解,而确乎中国人之所共识。生在阳世有死期,归在阴间有轮回。然猴子不在五行之内,亦不属三界之间。打破陈规,自诩齐天大圣,猴子猴孙,永享天齐。古今大功雄者亦是如此。秦之嬴政,宋有道德天君,俗可知慧眼未开,怎么敌及正觉。

  生死,好不刺激。于是,人们对于死亡恐慌而敬畏,由敬畏而欢乐,怀着生的喜悦、热情,开始似乎努力拼搏,后热衷于期待式的享乐,甚至高高在上的人们有点笑话贫苦层的无可奈何。便是,寒门难在出人才。而我,并不敢妄加说什么奋斗,而此要泄及近有所感,供诸君共贻笑大方。

  比如恒古神人,三皇五帝,比如恒古的情爱,幽王的江山褒姒的冷笑;比如真挚的爱恋,岳霖的伟岸,尔后徽因的孤寂,比如未来,比如生死……当下的凸现是短暂的,存在是永恒的。

  谈及生死,你害怕吗?那是你还有所依恋。你无所归途,那是因为你痛苦地活着,亦或许心灵的创伤精神的疲惫,内心的煎熬,灵魂的.孤寂,看不到摆渡的解脱……。或者往时的快活,此生让你痛不欲生,或麻木……。若能一下子摊牌,和了断,离开载体,何尝不是种舍得,何尝不是一种勇气,何尝不是一种境界。

  其实,所谓生死,所谓离去,不过可能是人们对物质世界的追求的猛然力竭,亦或是高潮碟片的断电呆滞罢了。当人们越来越明晰地认识到,物质的极大化并没有给我们的现状带来更好的时,反而它的存在成了一个潜伏在人们身边的一种随时致命的危机,它一旦爆发,生就无法可逃,而活着的希望无从选择。

  生死,一个可怕而又现实的存在问题。一个新的开始,同时以一方离去为代价而等同付出。当生死脱离生活,我们人类正从对世界过度发掘的反省中走来,走向一种觉悟的生命体,在新的存在里,将有人类灵性的无限放大无限夸张,并耐心说经,耐心等待地球在沧海桑田的巨变中验证着海枯石烂誓言,在生的反复中无常而又有常的自我修复与完善,到达灵魂的洗涤,存在与永生的飞越。

  等待,见证,修复……!等待,漫长的等待,而此间必将有肉身的躁动,同时摊薄现世神情的不安与狂躁,必须身心合一,如同坚守住密闭的诺亚方舟里的祈祷,海枯石烂,沧海桑田的轮转……等待一个新的黎明,双手合十,与晨曦心神飞度,而那只是另一只飞鸟在探求,然生死一如故,不知所终!

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