痛苦在于欲望太多散文

时间:2021-08-31

痛苦在于欲望太多散文

  佛家言:最美莫过于放手,放下。

  禅师与一位同参外出行脚,正遇上天降大雨,一条小河横在他们面前,此刻,发现一位穿着丝绸衣服的年轻姑娘,站在一边徘徊,显然,她不想越过小河弄脏衣服。“来吧,姑娘”,禅师说着伸出双手,抱起那位姑娘趟过了小河,同参见此情景,闷闷不乐,直到天黑时才忍不住问道:“我们出家人不近女色,那是危险的,你为什么要犯戒呢?”“哦,你说的就是过路的那个女子吗?”禅师答到:“我早就把她放下了,你还抱着她!”

  红尘凡夫俗子,都有七情六欲,七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。这些欲望每天在困扰着我们,当我们的贪婪之心得不满足时,顿生无限的烦恼,把自己囚禁在痛苦的深渊中,深陷其中而不能自拔,一心想得到的东西而不能为自己所拥有,应该属于自己的东西却悄悄溜走,对人对事物产生一种嫉妒羡慕恨的态度,一种失望愤懑心灰意冷从心底升起,看什么都不顺自己的眼。冷眼观世界,冷眼看他人,冷漠的态度导致失去群体,独来独往孤军奋战,失去群众基础。身体素质心里素质一下跌倒万丈深渊万怯不复的状态,如此恶性循环,一件接着一件不顺自己心思的事情接踵而来,心里不禁要问,生活是如此的乏味,活着的压力真大,改变命运是如此的艰难费力,一声长叹,命运为什么要捉弄人呢,真是生不逢时,痛苦的伤心落泪。

  退一步想想,我们面对大自然,拥有灿烂的阳光,清新自由的空气,幸福的家庭,青春朝气的孩子,还有什么比得上这些欣慰的事情呢?为什么要贪婪不属于自己的身外之物呢?有什么放不下的事情值得我们苦苦追求呢?昼夜不舍的念叨呢?劳神伤心的事情乞求不得而更加痛苦。故事中的禅师之所以快乐,是能放下一切;小同参放不小,心里被美色困扰,不能坦然面对眼前事物,在同时同地同一个事物中出现两个结局,两种人生感悟。

  庄子是逍遥派人物,但我相信,他面对浩浩长空,面对生死离别,他一定会问自己:我是谁?我在哪里?我存在的意义是什么?一条鱼摇着尾巴来乞求庄子的爱情,庄子敲敲鱼的脑袋,告诉它:你拥有,你就会失去。你若没有生的快乐,就不会有死的.痛苦。相濡以沫,最终还是要在光阴中彼此迷失,我们为什么走那么多弯路呢?结局清清楚楚摆在我们面前,它可以用简单的方法抵达。他告诉鱼:你还是回海里去吧,江长湖宽,生命只是一场体验。

  放弃也就是解脱自己,对于我们口中吃的,眼中看的,心里想的,能舍弃的就舍弃,释怀自己的压力,还给自己一个轻松自由的人生。庄子对水里游动的鱼说:你多快乐!鱼说:你又不是我,怎么知道我快乐呢?庄子说:你也不是我。怎么知道我不知道你的快乐呢?因为知觉,因为感受。庄子的意念穿越了水和时间,和鱼儿合为一体,水像情人的手缓缓滑过,岸上的庄子看到水里的鱼是无比快乐的,岸上的花朵悄然开放,和蜜蜂热烈的亲吻,它们也是快乐的。

  我们知道我们该忘记些什么,该知道些什么,如何面鲜活的生命,飞转的世界,我们的痛苦就减少一些,我们珍惜生命,是因为生命里有死亡;我们珍惜爱情,是因为爱情会变成背叛,可是,你珍重了,就不会死吗?爱情就永恆吗?生命是我们在这个世界里暂用的躯壳,不可挥霍滥用,我们迟早用把自己交还给冥冥之中的那个佛祖。躯壳和拥有的一切最终会像水一样蒸发,像河流一样远走,像梦一样无可追寻,所以珍惜与挥霍,都不足以改变结局的,所以欲望越大,痛苦只能会更多。,

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