静美散文

时间:2021-08-31

静美散文

  我站在高层的屋子里,带着闲散的心情观望窗外,近处是一片低矮楼房灰黑的屋顶,视觉并不美观,所以,我喜欢放眼远眺。远处,有一幢幢高耸林立的大厦,有一片片郁郁葱葱的绿色树叶,有一汪波光粼粼绕城而过的湖水,隐隐约约地还可见那连绵起伏的山峦……

  没有汽车的鸣叫声,不远处小学里孩子们隐隐的书声显得如此遥远,一切是如此地静寂,心情也是如此宁静,仿佛可以听得到自己心跳的声音。在这样静谧状态下,人的身心达到一种空灵的境界,平静、和谐、轻松、愉悦、恬静、柔美。

  太阳躲在云里,阳光透过云缝直射到阳台上,我慵懒地坐在滕椅上,手捧一本迟子健的小说《额尔古纳河右岸》。我喜欢迟子健的小说和散文,最近闲暇之余总在看她的书。她的写作风格,有男性的干练简捷,又有女性的细腻柔美,凭借自己对故乡的挚爱和童年的记忆,把东北故乡的风物人情和自然之美诗意化的展现,读着读着,我常常会被那充满丰富想象力的神来之笔带进她所描写的意境里。在娴静的环境里、温暖的阳光下,读我喜欢的书,这种感觉真好,美的无与伦比。

  人生什么是美?青春是美,爱情是美,穿的漂亮是美,吃的快乐是美。这个世界,人们对美有不同的认知,对喜欢的食品称美味,对喜欢的音乐称美乐,对喜欢的人称美人,对一个人有高尚的品德称美德,对喜欢的图画称美术等等。但是,这些“美”大多是以物质为基础的,而要把“静”作为美来欣赏和享受,可以说是一种纯粹精神层面上对美的感悟,也是对美的更高层次的认知。

  什么是静美?一片枯黄的叶子从树枝上掉落在根部的位置,它无声无息地躺在地上,心甘情愿地陪伴着树根,虽然带着一丝淡淡的忧伤,但她包含着一种凄静的美;当我们走进一片空旷的山里,拂开萦绕在身旁的朝霞晨雾,置身于幽静丛生的茂竹深林,耳边的嘈杂声顿然消失,万籁俱寂,耳边只有静,眼中只是绿,如此地空灵、明净,充满了阳光、空气和水份,便是一种空静的美。

  人们往往用“如诗如画”来形容美的所见。李白有首诗《独坐敬亭山》,写得就是静态的美:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”当山鸟叽叽喳喳的叫喊声消除后顿感格外的清静,一片翻滚的云彩消去后是特别的清幽平静,山中闲静宁谧,诗人眼中只有敬亭山,诗人与敬亭山相看两不厌,那意境是静的绝美。可见诗之美,然诗之静更绝。

  诗之静便是如此,那么画之静又是如何?不言而喻,当然也是美得难于形容。画家们独具匠心,妙手回春,他们笔下一个个人物栩栩如生,一幅幅场面惟妙惟肖,丹青之手活灵活现地把美的瞬间凝固定格成了永恒的静美。《蒙娜丽莎》里一个娴雅的女子,似乎她的相貌并没有美得怎么的非凡和惊人,但她恬静的微笑平静安祥而又意味深长,给人一种美的享受。难怪乎,人们常有“此时无声胜有声”之说。

  一个人在凝静的状态下,在平静的心态里,他的思绪会如勇士驰骋疆场那般无限伸展,他的想象会似雄鹰海阔天空这般任意翱翔。所以我以为,静的美里,还包含着思索。如同此刻,我怀着柔静的`心情,凝视窗外明澄的天空,白云悠悠,微微飘浮,我静静地思索,静静地怀想,思绪缕缕,遥想片片。

  一个云游四海的游子,在僻静的夜里会无尽地思念家乡。李白那一曲《静夜色》就是静思之美:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”柳宗元的那一曲《江雪》更是静中的绝美版:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗人借隐居在山水间的渔翁独钓的形象,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷和苦恼。

  成语“宁静致远”出自诸葛亮的《戒子篇》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的,既是诸葛亮对自己一生经历的总结,也是他对儿子的要求。宁静才能致远,一个人心绪不安静就不能提高思想觉悟,不在艰苦环境中磨练就不能提高道德情操。这其中的静,就包括心灵的宁静。

  那么,什么样的人会把静作为美来欣赏?一定是有生活历练的人,一定是耐得住寂寞的人,一定是心理成熟老道的人。静是什么?静是定,静是禅;静是一种境界,是一种修行,是一种状态。儒家、佛家、道家都崇尚“静”的境界,儒家认为宁静可以致远,佛家说静就是禅,道家觉得静就是和谐……儒家修身,佛家修心,道家修道,都是一个“静”字。虚和静,禅是静,静即定,定收心的道理也便是这个“静”字。道家的虚静是中国古代哲学和文艺美学中的一个重要概念。老子曾说:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。”“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命”。大致的意思是,把握真理要虚到极点,静到极点。自然是万事万物的根源,自然状态归根到底就是一个“静”字。这个静是怡然安静,是脱离红尘的纷争。面对物欲横流的世界,面对眼花缭乱的种种欲望,我们能够做到怡然自得,清静悠闲,在淡静心态中看待世界,把握好自己,这就是人生的大美。

  品德高尚、德才兼备的人,是需要内心安静、精力集中来修养身心的。只有内心的宁静才能修行,才能修佛,才能悟道,才能实现齐家、治国、平天下。一个人无论有多大的理想定多高的目标,如果身心不宁静就不能实现自己理想的目标;一个人要增长才智,就必须努力学习,要努力学习就必须专心致志。在如今快节奏的生活中,在名利诱惑下,人心浮躁,给自己留下一片静地,给自己保留一点静思,就显得格外珍贵。如果我们把静作为一种美来享受,就更加难能可贵。

  动中取静更是一种修行,人不可能永远处于静谧的状态,重要的是我们能够在喧嚣的环境里,找回一颗安静的心灵。如何让自己的心安静下来,这需要修改。在佛教里有这么个有趣的故事:风吹动着经幡,发出微微的声音,两个小和尚在争论,一个说,是风动,一个说,是幡动,两个人争论不已,被禅宗六祖慧能祖师听到了,他说,是你们的心在动。人的心态很容易受到周围环境影响,从而引起个人的情绪的变化,这就是一般人的“心随境转”,佛教修行就是要做到“境随心转”,以平常心看待世间一切,不以物喜、不以己忧。

  “静”最重要的是心静,心静才能身静,最终达到心身安静,所以说,一切的安静莫过于心灵的宁静。当我们站在大海边,遥望一望无际的大海,海浪滚滚,波涛阵阵,虽然,大海是汹涌的,它并不平静,但是,大海是宽广的,它包容了一切,人到了海边,心灵便变得安宁而毫无杂念,所有的纷争烟消云散,这就是心灵的宁静。

  身处闹市的我,从生下来开始,操劳了几十年,嘈杂了大半辈子,总是在寻求生命中的安宁,寻找返璞归真的美丽,寻找心中的那一方净地。当繁华落尽,掩不住内心的遗憾,徒留一丝本真在胸中;铅华洗尽,展望未来道路茫茫,却略有施展的空间。如今,我庆幸自己总算可以暂时地安静下来,随心所欲地做自己喜欢的事,津津乐道地看自己喜欢的书,自由自在地翱翔在文学这片天空里,在充满阳光的天空下,静静地快乐着,还有什么比这更美的呢?

  当我们携着一颗宁静祥和的心,让心在天空中轻盈摇曳,怀抱美丽的梦想,做着自己喜欢的事,这就是静美。因此,静美是一种真正的美,是不可用言语表达的美。

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